Этнокультурный аспект подросткового кризиса : опыт сравнительного исследования

• Автор: Пономарев, Илья Вячеславович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 183 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ПОДРОСТКОВЫЙ КРИЗИС В ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ ПО КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ Л.С. ВЫГОТСКОГО.

1.1 ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ КИТ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ПОДРОСТКОВОМУ КРИЗИСУ.

1.1.1 Термины сознание и личность.

1.1.2 Термины новообразование и социальная ситуация развития.2

1.1.3 Термин возраст к постановке проблемы исследования.

1.2 ТИПОЛОГИЯ ВОЗРАСТНОГО РАЗВИТИЯ

1.2.1 Сознание как функциональная система.

1.2.2 Функциональная типология сознания.

1.2.3 Функциональногенетическая типология сознания.

1.2.4 Смысловое строение сознания.
1.3 ПОДРОСТКОВЫЙ КРИЗИС КАК РЕЗУЛЬТАТ ШКОЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ
1.3.1 Основные предпосылки подросткового кризиса
1.3.2 Основное новообразование подросткового кризиса
1.3.3 Смысловое строение сознания во время подросткового кризиса
1.4 Заключение
ГЛАВА 2. ПОДРОСТКОВЫЙ КРИЗИС В СИМПРАКТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ ПОДАННЫМ ЭТНОЛОГИИ И СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ.
2.1 Подростковый кризис па Самоа
2.1.1 Проблема и условия исследования.
2.1.2 Кризис лет есть или нет.
2.2 СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛК1 ПОДРОС ГКОВОГО КРИЗИСА У ПУПЕ НИГЕРИИ.
2.2.1 Проблема половозрастной стратификации.
2.2.2 Ритуал иппи обучение подростков.
2.2.3 Ритуал .
2.2.4 Трудовая деятельность подростков
2.2.5 Ритуальная деятельность.
2.3 Социальные предпосылки подросткового кризиса у ндембу Замбии.
2.3.1 Гиту алы возрастной инициации
2.3.2 Практикосемиотическое единство ритуаловПО
2.4 Заключение.
ГЛАВА 3. ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ СОПОСТАВЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПРИЧИН И ХАРАКТЕРИСТИК ПОДРОСТКОВОГО КРИЗИСА
3.1 ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ВОЗРАСТНОГО РАЗВИТИЯ
3.1.1 Вектор развития.
3.1.2 Язык и сознание
3.2 Идеальная речевая форма сознания в симпрактической культуре
3.2.1 Влияние грамотности и школьного обучения на развитие сознания
3.2.2 Влияние школьного обучения на развитие самосознания и рефлексии
3.2.3 Сознание каргокульта.I.
3.3 Подростковый кризис в симпрактической культуре.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Введение
Актуальность


Исследуя идеальную речевую форму, мы проанализируем аудиовизуальный источник, дающий ценныеданные по пространственновременному восприятию в сознании человека симпрактической культуры. Соотношение этого восприятия с так называемым культом предков помогут нам раскрыть работа Д. М. Бондаренко и уже упомянутая монография В. В. Бочарова . Проработав несколько исходных материалов в процессе подготовки III Московского международного фестиваля визуальной антропологии в архиве Центра визуальной антропологии МГУ им. Ломоносова, мы остановили свой выбор на картине Закон Кариама и мертвые, которые правят, посвященной описанию конкретного каргокульта меланезийского народа менген . Источник был детально проработан на двух уровнях. Вопервых, мы сделали двухчасовой Vдиск с подстрочным переводом на русский язык каждой фразы в этом фильме 1 в тесном сотрудничестве с его основным создателем всемирно известным австралийским ученымантропологом Гарри Килдссм, что исключало возможные языковые искажения и абберации 2. Распечатка диалогов и монологов героев фильма занимает более страниц формата Л 4 с текстом шрифта i размером . Именно с этим переводом фильм был показан на фестивале, где мы также имели возможность пообщаться с Г. Килдссм лично. В целом эго дало возможность выявить специфические и нссиецифические характеристики каргокульта, проанализировав самые последние научные данные по этому вопросу. Отдельно от прочей литературы стоит монография Э. Х. Эриксона Детство и общество 2, в основу одного из разделов которой легли собственные нолевые этнографические наблюдения автора. Хотя Э. Х. Эриксоном приводятся некоторые интересные факты по инициации подростков, основу книги составляет оригинальная концепция идентичности и возрастного развития, развиваемая им в рамках психоаналитического подхода. На основе именно этой концепции Э. Х. Эриксон подходит и к подростковому кризису в более поздней работе Идентичность юность и кризис . Признавая заслуги автора в раскрытии такого важного аспекта, как идентичность, мы полагаем, что концепция Э. Х. Эриксона может лишь удачно дополнять в отдельных моментах схему возрастного развития Л. С. Выготского, так как она выступает по отношению к последней, как частный случай к более общему. Чтобы это положение стало полноценным научным выводом, пришлось бы сначала исследовать теоретические основания схемы возрастного развития Э. Х. Эриксона, так как это сделано в диссертации с онтогенетической схемой Л. С. Выготского. Лишь после этого у нас появилась бы возможность сопоставить преимущества и недостатки этих двух схем. Однако данная задача выходит далеко за рамки данного исследования, хотя и была нами частично осуществлена в процессе работы над диссертацией. Сказанное относиться и к онтогенетическим схемам, предложенным ученыминсихологами. Более того, хотя отдельные аспекты схемы Л. С. Выготского так или иначе легли в основу построений таких отечественных ученых, как Д. Б. Эльконин , Л. Ф. Обухова , К. Н. Поливанова и некоторых других, многие данные по этой схеме особенно касающиеся проекта науки о детском развитии были опубликованы лишь недавно и все еще остаются мало теоретически осмысленными в науке 3. Что касается онтогенетической схемы Ж. Пиаже и других зарубежных авторов, то опятьтаки, чтобы указать на се теоретические расхождения и сходства с построениями Л. С. Выготского пришлось бы. Объем диссертационного исследования позволяет только упомянуть отдельные работы с историографией данной проблемы. Болес полно эта историография опубликована в другом месте Пономарев И. Б. Меланезийский каргокульт и его интерпретация Э. Латтасом Третий московский международный фестиваль и конференция визуальной антропологии Камера посредник Москва 8 октября г. М., . С. 1. Качество переводов Э. Х. Эриксона на русский язык весьма сомнительно, как показывает сопоставление с оригинальными источниками i . i i. .. i . . Ii ii. .. См. Мещеряков Б. Г. Взгляды Л. С. Выготского на науку о детском развтн1 Культурноисторическая психология, . С. 32.