Традиционная одежда нанайцев, XIX-XX вв.

• Автор: Мельникова, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 300 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Традиционная одежда как отражение обрата жизни нанайцев

1.1. Одежда как язык плюса

1.2. Одежда как отражение хозяйственной деятельности

1.2.1. Повседневная одежда

1.2.2. Производственная одежда

1.2.2.1. Одежда охотников

1.2.2.2. Одежда рыбаков

1.2.2.3. Женская производственная одежда

1.2.3. Защитный костюм

1.3. Одежда как отражение духовной жизни
1.3.1. Праздничная нарядная одежда
1.3.2. Одежда драгоценность
1.3.3. Лечебная функция одежды
Глава 2. Традиционная одежда нанайцев и обряд
2.1. Одежда нанайцев в бытовой обрядности
2.1.1. Одежда в промысловом обряде
2.1.2. Одежда в родильном обряде
2.1.3. Одежда в свадебном обряде
2.1.4. Одежда в пофебальном и поминальных обрядах
2.2. Особенности функционирования одежды в обрядах общения с духами хозяевами окружающего мира
2.2.1. Одежда нешаманов во время ритуальных действий
2.2.2. Одежда ритуальной скульптуры Заключение
Список источников


Богатая коллекция традиционной одежды коренных народов Приамурья, в т. Дальневосточном художественном музее г. Хабаровск далее ДВХМ. В ней выделяются халат галяда из кожи рыбы, принадлежавший, повидимому, нанайскому чиновнику, назначенному маньчжурами, и женский свадебный халат сикэ конца XIX в. Привлекает также внимание коллекция нанайских нарядных поясов. Трудами Б. О.Пилсудского и И. А.Лопагнна сформирована прекрасная коллекция традиционной одежды нанайцев конца XIX начала XX вв. Приморском государственном объединенном музее им. В.К. Арсеньева г. Владивосток далее ИГОМ. В ее составе многоцветные нлоскоконические шляпы из бересты, части мужского нарядного охотничьего предположительно обрядового костюма, мужской нарядный халат и др. Небольшое, но ценное собрание традиционной одежды переселившихся на Сахалин амурских нанайцев имеется в Сахалинском областном краеведческом музее г. ЮжноСахалинск далее СОКМ. В краеведческом музее Нанайского района с. Троицкое собраны уникальные предметы одежды, среди которых женский свадебный халат сикэ с древами жизни, действительно являющимися олицетворением приамурской тайги, на каждой веточке распустился особый листочек женский пояс, расшитый бисером и блестками, костюм нанайского охотника, орнаментированный халат из кожи рыбы и многое другое конца XIX 1й половины XX вв. В экспозиции краеведческого музея Ульчского района выставлены ульчекий женский свадебный халат сикэ, женский орнаментированный халат из кожи рыбы, зимний промысловый костюм ульчского охотника, образцы традиционной обуви конца XIX начала XX веков. В школьном музее с. СикачиАляна хранится уникальный женский свадебный халат сикэ, под кронами древ жизни которого более века гарцуют всадники на лошадях и с курительными трубками в руке. Еще один образец женского свадебного халата сикэ имеется в музее центра детского творчества с. Найхина. Он был передан в музей представительницей рода Онинко и ценен орнаментами, вышитыми в чешуйках на его спинке среди них изображение морда изюбря, животного, от которою но преданию произошел род Онинко. Кроме халата сию в музее центра хранятся нарядные женские халаты, мужские куртки, разнообразная традиционная обувь и т. Небольшая коллекция одежды х гг. Наихнна. В музее с. Кондона демонстрируются редкий 5лепестковый воротник маньчжурского типа, магические подвески для детских халатов, мужская охотничья и женская нарядная обувь конца XIX 1й половины XX вв. Среди коллекции традиционной одежды ульчей, собранной в музее школы искусств С . Булавы, выделяются женский воротник маньчжурского типа, богатое собрание плетеных поясов местных мастериц и образцы различной обуви из кожи рыбы и зверей. По времени создания коллекция почти полностью относится к послевоенному периоду. Автор диссертационного исследования имела возможность поработать с уникальными образцами традиционной одежды, сохранившимися в семьях нанайцев и ульчей. С.С. Бельды из с. Найхина сохранила халаты своей матери Б. Кнле, в том числе прекрасный халат из кожи рыбы с богато орнаментированной голубыми аппликативными розетками спинкой. В сочетании с воспоминаниями дочери халат является ценным источником о бытовании женских халатов амири в I й половине XX века. Изделия нанайских мастериц, а также прекрасные образцы, созданные собственными руками, собраны Н. Ф.Бельды и Л. Г.Бельды, матерью и дочерью из с. Джари. В их семье автор диссертации впервые увидела вариант отделки женского свадебного халата сию в китайском стиле, когда вместо сюжета с древами жизни выполнены волны в технике текстильной мозаики. Н.Ф. Бельды. В.Г. Ходжср принадлежит нарядный в гости ходить халаг утэсуу из кожи рыбы, украшенный тканевыми отделочными полосами и по подолу косточками касатки. В с. Булаве автору диссертационного исследования довелось познакомиться с интересными образцами традиционной одежда ульчей семейными реликвиями В. Г.Ангиной, Т. Я.Дечули, Н. П.Росугбу, Н. К.Ходжер. Богатой личной коллекцией обладает народный мастер Н. Н.Дявгада из с. Богородского.