Современная этноконфессиональная ситуация во Вьетнаме

• Автор: Григорьева, Нина Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 203 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Этапы сложения современной этноконфессиональной ситуации во Вьетнаме

1.1 1й этап с древнейших времен до начала новой эры.

1.2. 2й этап первые века н.э. ХУП в.

1.2.1. Культ предков в традиционном Вьетнаме

1.2.2 Культ духовпокровителей деревенской общины.

1.2.3. Даосизм

1.2.4. Распространение и особенности буддизма во Вьетнаме.

1.3. 3й этап ХУП в. начало XX в.

1.3.1. Распространение христианства во Вьетнаме.

1.4. 4й этап XX век
Глава 2. Современная этноконфессиональная ситуация у вьетов.
2.1. Национальные верования
2.1.1. Культ предков в современном Вьетнаме.
2.1.2. Буддизм
2.2. Христианство .
2.3. Новые религии
2.3.1. Каодаизм.
2.3.2. Хоахао
2.3.3 Кокосовая религия
Глава 3. Этноконфессиональная ситуация у малых народов Вьетнама
3.1 Народы авсроазатской языковой семьи.
3.1.1 Малые народы вьегмыонгской группы.1
3.1.2 Тайтхайские народы.ИЗ
3.1.5 Монкхмерские народы.
3.1.5.1 Горные кхмеры
3.1.5.2. Кхмеры
3.2 Австронезийские народы.
3.2.1 Тямы.
3.2.2. Горные австронезийские народы.
3.3 Синотибетские народы.
3.3.1 Китаеязычные народы
3.3.1.1 Этнические китайцы хоа.
3.3.1.2 Санзиу и нгай
3.3.2 Тибетобирманские народы
Заключение.
Список использованных источников


К такого рода работам относится монография Ли Тянь Чунга Религия и нация и статья Нгуен Ты Лока Вопрос национальности, поставленный перед вьстнамцамикатоликами. Вьетнаме под следующем углом зрения может ли вьетнамец, принявший христианство и таким образом отступивший от основ традиционной культуры плюс ко всему принявший веру колонизаторов, попрежнему считаться этнически полноценным вьетнамцем или он остается вьетнамцем только лишь по крови и языку. Для задач нашего исследования в такого рода работах автороввьетнамцев важным было выявить, что преобладает в самосознании вьетнамских христиан этническое или конфессиональное, и каково отношение к вьетнамской христианской общине конфессионального большинства. При написании раздела о новых религиях Вьетнама мы пользовались рядом вьетнамских источников, таких как i i i vii ii i i и работа Хюэ Лыонга Третий великий путь спасения Каодаизм французских изданий, ii ii i и работой Г. Гоброна ii ii i работами российских авторов Благова . ., Григорьевой . В., Колото ва В. Единственным печатным источником информации о гак называемой кокосовой религии, имевшемся в нашем распоряжении, был англоязычный путеводитель по Вьетнаму Vi. v i, выпущенный издательством . Ценным источником информации по всем религиям Вьетнама и статистических данных, связанных с ними, являлись публикации виднейшего современного этнографа Вьетнама, директора вьетнамского Института религиоведения Данг Нгием Вана i V на вьетнамском, английском и французском языках, а также издание Комитета по делам религий при Правительстве СРВ для внутреннего пользования Некоторые религии во Вьетнаме, любезно предоставленная в наше распоряжение В. Н.Колотовым, а также частично справочник Религии стран ЮгоВосточной Азии, подготовленный Г. Нгок Тхсма Основы вьетнамской культуры и В поисках колорита вьетнамской культуры. При написании 3 Главы, посвященной малым народам Вьетнама, мы ориентировались на Номенклатуру народов Вьетнама, утвержденную Главным Управлением по статистике СРВ в г. i ii Vi, с учетом последних данных по кадайским народам Вьетнама, полученных из книгипутеводителя по вьетнамскому этнографическому музею i Vi. Сведения по численности народов мы заимствовали из таблицы, содержащейся в сборнике статей Данг Нгием Вана i V i ii i Vi. Там же нами были почерпнуты некоторые сведения по проблемам этнического состава и особенностям этнических процессов во Вьетнаме. Ценным источником информации по малым народам Вьетнама являлось для нас издание вьетнамского института этнографии Национальные меньшинства во Вьетнаме и книгапутево дител ь по вьетнамскому этнографическому музею i Vi. Материалы очерков А. И.Мухлинова Вьетнам сб. Эгнические процессы в странах ЮгоВосточной Азии и Народы Вьетнама помещенного в томе Народы ЮгоВосточной Азии, также частично использовались нами при описании малых народов Вьетнама, однако значительная их часть в настоящее время представляется несколько устаревшей. Привлекались специальные работы вьетнамских и отечественных авторов по отдельным народам по мыонгам Чан Ты но тайским народам До Тхи Бинь, I Кон И по меозао Р. Ф.Итса, А. Н.Лсскинен по монкхмерским народам Фан Хау Зат, Лыу Хунг по тямам В. Р.Атнашева, Тхань Фана, Фан Суан Биена и Фан Ван Зьопа V i. V по горным индонезийским народам Нгуен Куок Лока, о Дхармы, А. .С. .Н. Шинкарева. Использовались материалы советсковьетнамских лингвистических и социологических экспедиций. Таким образом, собственно этноконфессиональная специфика развития народов Вьетнама и особенности ЭКС в этой стране в предшествующей литературе никем специально не рассматривались. Данное обстоятельство само по себе обуславливает актуальность и научнопрактическую значимость нашего исследования.