Отношения "человек - природа" как этностабилизирующая часть традиционной культуры народов Сибири

• Автор: Топчий, Роман Анатольевич
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 282 с.

Оглавление
Введение1.
Глава I

Профилирующий вид деятельности как фактор адаптации к среде

1. Хозяйственноэкономические модели и среда

2. Домашнее ремесло и использование природных ресурсов в быту .

Глава И

Культурные изменения как следствие экологических изменений или представлений о них.

1.Изменения экзогенного характера

2. Культурные изменения, вызванные фактором эндогенного характера

3. Состояние традиционных отношений в сфере человек природа в современных условиях.5.
Глава III
Традиционная культура народов Сибири как функциональная самоорганизующая система.
1.Природная среда обитания и се влияние на социальные функции малых народов севера.0.
2. Традиции обработки и приготовления пищи в условиях
природной среды1.
Заключение0.
Список литературы


Отдельные элементы предмета, улучшающие или вообще переделывающие его. II. Перенос отдельных элементов и продвижение других категорий конструктивные особенности, внешнее оформление и т. III. Специализация формы предмета бляшка зеркало. Основные особенности развития живого организма и вещей, сделанных человеком. Подобие родителям. Эволюционный отбор. Медленное развитие. Прохождение своих генетических форм. Каждый раз заново. Другими руками. Осознанный отбор форм вещей по их назначению, изобретение новых форм. Скачки, трансформация форм через промежуточные формы. Учитывая то, что теоретические концепции применения количественных методов в археологии и этнографии имеют тесную связь в объяснении вещей как артефактов в жизни коренного этноса, необходимо заметить недостаточность развития статистических методов, базирующихся на электронных системах в этнографии. Ц . Сибири. Это позволило с учетом национальных и природных особенностей показать картину деятельности национальных меньшинств как самоорганизующейся системы по приведенной ниже схеме. Многие исследователи перспективность изучения причин смены культур связывают с необходимостью более пристального внимания к генезису производящего тина хозяйства, начало которого уходит к зарождению скотоводства в южной Сибири. Генезис кочевого скотоводства относится к поздним этапам охотничьих культур. Изучение этого порубежного периода занимает существенное место в отечественной археологии и этнографии. К работам этой тематики следует отнести исследования В. В. Волкова, Ю. Ф. Кирюшина, Г. Н. Курочкина, В. В. Боброва, А. И. Садового, Ю. С. Худякова, Л. А. Чиндиной и др. Работы этих авторов имеют. Хронологические рамки исследования. Хронологические рамки исследования охватывают практически четыре столетия со времени присоединения Сибири к Русскому государству и до настоящего времени, т. XVII, XVIII, XIX, XX вв. В отдельных случаях мы обращаемся к помощи археологического материала, и эти данные находятся за пределами письменного периода. Это же можно сказать относительно фольклорного материала, который, в отличие от археологического, лишь приблизительно отражает эпоху тех или иных событий. Степень изученности темы. Характеристика источников. Характерно, что с обострением экологической ситуации в мире увеличивается интерес к традиционным культурам Сибири. С г. Париже выходит ежегодник Сибирь история, культура, литература. В Америке к Сибири никогда не ослабевал интерес. Совсем недавно увидел свет сборник, посвященный охотникам, собирателям, рыболовам, их мировоззрению, культуре и взаимоотношениям с природой. i . x, . Проблемы взаимоотношений человека с природой обрели мировоззренческий, философский характер и обсуждаются на страницах журнала Вопросы философии. Особо следует отметить статьи Н. Н.Моисеева Современный антропогенез и цивилизационные разломы В. Ф. ,1, Д. Р. Винера Экологическая идеология без мифов В. Ф. , 5. Как правило, смена направленности хозяйственной деятельности связана с изменением мировоззрения. Этот аспект нашел свое отражение в сборнике Мировоззрение древнего населения Евразии М. Работа базируется в основном на данных, опубликованных в научной отечественной и зарубежной литературе, а также на работах известных краеведов, которые по объективности информации не уступают научным. Оказавшись в Сибири среди или в соседстве с коренным населением, местные краеведы, священники, представители администрации в виде собственных впечатлений оставляли ценнейший материал для последующих поколений исследователей. В работе используются некоторые предметы из фонда музея археологии и этнографии Сибири, имеющие отношение к теме и описанные в изданном каталоге этнографических коллекций музея, а также некоторые вещи из фондов Томского областного краеведческого музея. Кроме этого в оборот введена часть полевого материала, собранного автором работы в период с гг. Часть материала взята из сопредельных с Томской областей. Каталог этнографических коллекции. Томск, .