Орнамент тарских татар конца XIX-XX вв. : К проблеме этнокультурной истории

• Автор: Фаткулина, Фарида Мухаматшарыповна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 204 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Орнаментированные предметы

тарских татар

1.1. Предметы из дерева, бересты

и камыша

1.2. Изделия из мягких материалов.

1.3. Металлические предметы.

Глава И. Композиционный состав орнаментов

тарских татар

2.1. Бордюры,.

2.2. Розетки
2.3. Сетки и свободные композиции.
Глава III. Этнокультурные связи тарских татар
по данным орнаментики
3.1. Сравнительный анализ орнаментов на
изделиях из дерева, бересты и камыша
3.2. Аналогии к орнаментам на изделиях из
мягких материалов.
3.3. Сравнительный анализ орнаментов на
изделиях из металла.
3.4. Динамика орнаментальных традиций.
Заключение.
Литература


Другими словами, не сам изобразительный знак несет в себе информацию и является образом чегото другого, а важно то, что зритель в результате настойчивой процедуры расподобления узнает в этом образе. При этом не зритель устанавливает правила распознания образа, а само изображение диктует формальные и смысловые особенности складывающегося образа. Владение языком символа это результат особой познавательной деятельности Фролов Б. А. . С. 2. Обращаясь к столь сложной проблеме, конечно же, нельзя игнорировать научное направление семиотику, занимающуюся изучением знаковых систем, среди которых находится и орнамент. В семиотике различают три уровня семантический, синтаксический и прагматический. Берсенева В. Я., Яглом И. М. . С. 9. Известный исследователь знаковых систем Б. А. Успенский . С. считает, что такие виды изобразительного искусства, как абстрактная живопись, орнамент, архитектура, как правило, не связаны непосредственно с семантикой изображаемого, а связаны преимущественно с синтактикой. И. Я. Богуславская . С. 1 приходит к выводу о необходимости учета двух обстоятельств при изучении семантики орнамента 1 неравномерность сохранения и необязательность наличия отголосков древней семантики в каждой орнаментальной композиции даже и аналогичного рисунка 2 если для прочтения содержания орнамента есть веские основания, то этот конкретный смысл не может механически быть перенесен на подобные орнаменты других по назначению предметов иного времени, другой местности и народа. Исходя из вышеизложенного в настоящей работе изучению подлежат прикладной и изобразительный аспекты орнамента. Семантическая сторона освещается лишь в некоторых случаях. При изучении орнаментального творчества следует обратить внимание на технические приемы исполнения, состав и особенности его мотивов, композиционные приемы, типы орнамента, орнаментальные комплексы Иванов С. В. . С. . С. . Н. В. Лукина и О. М. Рындина . С. дополняют этот ряд, из которого для нас представляет интерес следующее прикладная сторона орнамента, включающая в себя категорию предметов, на которые распространяется орнаментальное искусство народа орнаментальная композиция на предмете материал, из которого изготавливается орнаментируемая вещь и сами узоры. Добавим в силу того, что терминология мотивов орнамента крайне неустойчива, плодотворным может стать анализ терминологии декорируемых предметов. Изобразительная сторона, по С. В. Иванову, характеризуется элементами составные части мотива, мотивами повторяющаяся часть орнамента, композицией определенное расположение на предмете одного или нескольких мотивов. Ведущим показателем является мотив, поскольку порядок элементов и общий замысел орнамента во многом зависят от правил и традиций, часто восходящих к древности. Композиция также традиционна. С. В. Иванов . С. отмечал, что отдельные народы или родственные группы их в процессе исторического развития разработали свои особые, четко выраженные виды и символы симметрии, неизвестные или малоизвестные другим народам. Существует три основных вида симметрии розетки, бордюры, сетки Шубников А. В., Копцик В. А. . Но есть узоры, не подчиняющиеся какомулибо ритму. Их называют свободными композициями Рындина О. М. . С. 5. В орнаментах проявляются такие симметрические преобразования как отражение, вращение и параллельный перенос. При отражении зеркальной симметрии воображаемая плоскость делит фигуру на две зеркально равные половины и называется плоскостью симметрии т. Совмещение в результате вращения связано с осью симметрии линией, при полном обороте вокруг которой фигура несколько раз приходит в совместимое равновесие сама с собой п. Число совмещений при полном обороте называется порядком оси. При параллельном переносе а предполагается ось, вдоль которой происходит смещение фигуры ось переносов. Путь до совмещения фигуры период. При бордюрной организации орнамента расположение мотивов определяет параллельный перенос а с одной осью переносов. Бордюрная симметрия насчитывает семь видов Рис. Первый вид наиболее прост, так как в нем присутствует лишь параллельный перенос а.