Семейная обрядность верхне- и среднечепецких татар конца XIX - XX вв.

• Автор: Касимова, Диана Габдулловна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 312 с. + Прил. (112 c.: ил. )

Содержание
Введение.

Глава Обряды и обычаи, связанные с рождением ребенка

1. Традиции репродуктивного поведения

2. Дородовые л род ильные обряд ы

3. Послеродовые обряды социального характера.

4. Традиции послеродового ухода за ребенком

Глава П. Свадебные обряды и обычаи

1. Брачные нормы и традиции

2. Традиции добрачного времяпрепровождения и поведения

молодежи
3. Брак умыканием.
4. Брак по сватовству.
Глава Ш Похороннопоминальные обряды.
1. Представления о душе, смерти и загробном мире
2. Приготовления к смерти и содержание покойного в избе .
3. Подготовка покойного к погребению
4. Проводы умершего и его погребение
5. Оформление могилы
6. Поминальные обряды.
Заключение
Примечания.
Список источников


ГЬ уровню детности чепецкие татары не отличались от татар Казанской губернии. Известно, что там татарская семья тоже имела в среднем окоою 4 детей2. Отсутствие сведений об уровне рождаемости и детности соседних с чопецкими татарами народов уд муртов, татар, бесермян, русских во второй половине ХГХ начале XX веков, не дает возможности сравнить число детей у них, выявить существовавшие различия в практике естественного воспроизводства, как это было сдешно для татар Казанской губернии и других народов, ее населяющих3. Минимальное число детей в семьях чепецких татар на рубеже веков 2 ребенка, максимальная 7 детей. Наиболее распространены были семьи с 3, 4, 5 детьми табл. Чрезвычайно редко встречались семьи с од ним ребенком Тенденция к повышению численности детей имелась в семьях, де вдовствующий мужчина сред них лет фал в жены молодую девушку. Часто именно в таких семьях было по 6 и более детей. Гедельную границу в таком случае установить документально очень сложно, поскольку старшие дети, рожденные в браке от первой, уже умершей, супруги, отделялись от отца дочери выход или замуж, сыновья, женившись, образовывали свое, самостоятельное хозяйство. Однако полевые исследования в деревнях чепецких татар показали, что женщины рожали в течение всего репродуктивного периода по и более раз. Среди них не принято было регулировать рождаемость, использовать контрацептивные средства. Немаловажную роль в этом сыграл ислам. Как известно, в мусульманской религии существует запрет на ограничение рождаемости. Убийство ребенка во чреве матери считается великим грехом. Гэи регистрации брака мулла прочитывал специальную свадебную молитву никах догасы, в которой на первом месте среди пожеланий для новобрачных стояло пожелание рожать детей и размножаться. Причина существовавшей разницы между высокой частотой рождений и числом детей в семье кроется в высокой детской смертности Для иллюстрации воспользуемся метрическими книгами Кестымской соборной мечети за ,,, , ,, , годы4. Такали, Токи. За 8 лет в девяти названных деревнях родилось 1 детей, из них к г. В качестве причин смерти названы сетующие заболевания эпилепсия I зиццвш зияидаш X свинка I , су Л у. Названия некоторых болезней носят обший характер, указывая лишь на внешнее проявление заболевания, например, эпилепсия кстати, смертельные исходы в большинстве случае происходили среди однодвухлетних детей кашель этот симптом может сопутствовать как обычней простуде, так и боже опасным заболеваниям пневмонии, туберкулезу и другим понос и болезнь живота могут сопровождать дизентерию, отравление и другие. ГЪ представлению сегодняшних пожилых респондентов он зэкмэт это любое заболевание не толысо живота например, грыжа, киста, но и других внутренних органов. Здесь н далее в квадратных скобках дано диалектное произношение. Сложно в этимологическом смысле определить значение слова тир, тир авыру. Оно могло указывать не только на вполне реальное заболевание тифом, но и означал горячку состояние больного человека, характерное для многих тяжелых заболеваний. Как видно из метрических книг, в середине XIX века любое заболевание называлось сшвом зэкмэт . Помимо названных болезней, дети гибда в результате несчастных случаев. Галэжездини Муслим8. Габдельвахидом сьмом Мукмина удмуртами был убит о летний Габит сын Физдьтлы9. Однако метод вычисления уровня детской смертности, предложенный в таблице 2, не отражает всей полноты реальной действительности. Вопервых, число умерших детей в разные годы энвдгтельно отличалось в период распространения эпидемических заболеваний оно резко возрастало. Так, в г. В д Кестым первый смертельный случай был зарегистрирован апреля, пик пришелся на июль смертей, и к середине сентября эпидемия затухш. Умер ребенок в возрасте от 1 года до 3 лег, из них человек родились в годах, а это значит, смерть унесла жизни ,7 детей, родившихся за эти два года. В д Гордино умерло 7 детей го числа родившихся в годах . Здесь эпидемия длилась смая до начало сентября.