Динамика социально-политического и этнокультурного статуса казачества

• Автор: Сопов, Александр Валентинович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 504 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Казаки и граница .

1.1. Концсп г фронтира и казаки

1.2. Казаки вне границ русскою государства

1.3. Казаки и охрана границ

1.4. Казаки и расширение границ России .

Глава 2. Казаки и военная служба

2.1. Образ жизни и военное искусство казаков

2.2. Особенности военной службы казаков.

2.3. Казачество в войнах России до XX века .

2.4. Казаки в Гражданской и Великой Отечественной войнах
Глава 3. Казаки и социальная борьба в России
3.1. Казаки в Смутное время.
3.2. Роль казаков в социальных бунтах
XVIIXVIII вв.
3.3. Казачество в революциях XX века
Глава 4. Проблема власть и казачество.
4.1. Исторический опыт казачьего самоуправления
4.2. Эволюция казачества и его интеграция в общероссийские культурноэтнические процессы .
4.3. Расказачивание факты и смыслы.
Заключение
Библиографический список
Приложения
Введение
Актуальность


Не стоит забывать также о бродниках ХХ вв. Червленый Яр . Ныне достоверно известны и разнообразные артефакты, демонстрирующие наличие взаимоотношений обитателей Золотой Орды из ссвсрокавказского региона с населением Подонья. Среди них амулеты и зооморфная привеска из горной Ингушетии, имеющие аналоги в том числе и литейную форму в материалах русского Саркела Белой Вежи. Сосредоточение в золотоордынских владениях компактных групп населения из различных регионов Руси подтверждается и иными находками предметов мелкой христианской пластики, по аналогам атрибутируемых как характерные для всей территории Руси, для Московской Руси и пр. А их сосредоточение в округе Майртупа. Ичкерии Юговосточной Чечни может указывать и на беглый из Золотой Орды характер появления русичей у гор Чечни. Это отчасти подтверждает и чеченский фольклор, в прошлом столетии записанный председателем Кавказской историографической комиссии А. П. Берже. По его данным, обитавшие среди чеченцев русские прежде проживали с монголами по Тереку. См. Очерки истории Адыгеи. Майкоп, . С. . См. Шснников А. А. Червленый Яр. Подонья в XIV XVI вв. Л., . Пашуто В Т. Флоря Б. Н., Хорошкевич А. М., . Бержс А. П. Выселение горцев с Кавказа Русская сгарина. XXXII, январь. С. 6. Ичкерии вплоть до проникновения туда ислама, что и вынудило их снова вернуться на плоскость, на которой Золотая Орда уже не имела прежней власти. Компактные группы русичей, возможно, сосредоточились и в горной Ингушетии и Осетии что подтверждают находки славянских крестов и иконок. Именно из этих горных районов, вместе с расселением червленоярцев славянские обитатели оседлали примыкающие к горам территории Качкалыковский хребет и верховья Терека и ТатарТупово ущелье. На подобное обстоятельство указывает не только изучение опубликованных архивных документов, но и наблюдения И. Штедера, отметившего русское происхождение названия реки Фортанга и видевшего здесь множество греческих крестов, которые стоят в этой местности на могилах. Их И. Штедер относил к числу доказательств прежнего обитания здесь предков терскогребенских казаков. Не подлежит уже сомнению наличие древнего славянского населения хазарских степей и лесостепей в ХХ1 вв. Данники хазар славянеземледельцы, а также бродники, занимавшиеся различными промыслами и перевозами, составляли, видимо, весьма значительный процент населения Хазарского Каганата. Военная и экономическая мощь Тмутараканского княжества в Х1ХН вв. Берже А. П. Выселение горцев с Кавказа Русская старина. XXXII, январь. С. . Ригельман. Указ соч. Цит. Шенников. Указ. С. . См. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., . После разгрома Хазарского Каганата киевским князем Святославом в 4 5 гг. XI в. Возможно, уже в ХНХШ вв. Нет никаких серьезных оснований вычеркивать из числа казачьих предков и черных клобуков. Они занимали ту же хозяйственнокультурную и профессиональную нишу, что и в более позднее время казаки. То есть несли военную службу по охране границ русского государства от воинственных соседей за земельное и денежное довольствие. Известно, что в ХНХШ вв. Киевской Руси, были сильно христианизированы, но однако не вполне порвали со своей старой кочевой традицией и, стало быть, не были до конца ассимилированы. Вполне обоснованным выглядит мнение тех исследователей, которые относят к числу казачьих предков и половцевкипчаков. Первое, что здесь надо отметить, это то, что половцы вовлекли в орбиту своей деятельности чуть ли не все предшествовавшее им в Причерноморье и донских степях население. Перенимая у кипчаков способы организации и жизнедеятельности, цивилизационные ориентиры, древние насельники восточноевропейских степей естественно сохраняли свой физический облик и, отчасти, язык и культурные особенности. Интересно, что среди западных орд кипчаков преобладали светловолосые европеоиды. Причерноморья. А также отдельные роды самих печенегов и половцев, перешедшие на службу русским князьям. Летописи часто называют их свои поганые.