Современные этнокультурные процессы в среде ногайцев-карагашей Астраханской области

• Автор: Скрыльникова, Жаныл Хабдуалиевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 193 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Этническая история ногайцевкарагашей Астраханской области.

1. Общая природная характеристика Астраханской области

2. Формирование этнического состава населения Нижней Волги

3. История ногайцев.

4. Проблема этнической идентификации ногайцевкарагашей.

ГЛАВА II. Этнические процессы в среде ногайцевкарагашей

1. Роль Астраханского областного общества ногайской культуры Бирлик Единство в возрождении этнической идентичности ногайцевкарагашей

2. Язык как фактор этнической консолидации

3. Возрождение этнической культуры поиски путей

4.Вынужденное переселение влияние деятельности Астраханского газового комплекса на этническую судьбу ногайцевкарагашей.
ГЛАВА III. Трансформация обрядов жизненного цикла
1. Религиозные воззрения ногайцевкарагашей и их влияние на обряды жизненного цикла.
2. Обряды детского цикла.
3. Свадебная обрядность.
4. Похороннопоминальная обрядность
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Кроме этого, высокорослые тростниковые заросли постоянно служили дополнительным средством для укрытия скота от ветра в холодные зимние месяцы. Пилипенко В. ., Сальников А. Л., Перевалов С. Н. Итоги изучения флоры дельты Волги. Тез. ЛГПУ Биология. География и геология. Химия. Астрахань, . С. . Пилипенко В. Н., Перевалов С. Н., Сальников Л. Л. Флора дельты Волги Журнал Есгест. 4. С . Пилипенко В. ., Сальников А. Л., Перевалов С. Н. Современная флора дельты Волги. Астрахань, . Пилипенко В. ., Шейн Е. В., Федотова . ., Яковлева Л. В. Почвеннорастительный мониторинг дельты ВолгиУспехи современного естествознания, . . С. 13. А.В. Федотова, Л. В.Яковлева. В путевых заметках А. Олеарий, секретарь посольства герцога Гольштимского, посетивший Астрахань в сентябре г. Что касается до садовых плодов, то они здесь так хороши, что и в Персии мы не находили почти лучших. А именно яблоки, айва, грецкие орехи, большие желтые дыни, также водяные дыни, которые русские называют арбузами, татары и турки карпусами, по причине их свежести, персы Гиндуанами, потому что в Персию привезены они впервые индийцами. Нет оснований полагать, что указанные сельскохозяйственные товары выращивались ногайцами, которые вели в этот период исключительно кочевой образ жизни и занимались скотоводством. Правда, А. Олеарий говорит и о проживающих в городе ногайцах ногайских татарах В городе проживают, впрочем, не одни только Русские, но и Персияне и Индийцы, и все они имеют там свои собственные торговые площади. Там Бухарцы, Крымские и Ногайские Татары, Армяне Христиане, и все эти народы ведут всякого рода товарами значительную торговлю и промышленность, так что город этот доставляет Его Царскому Величеству ежегодно громадные суммы. До революции в районе Астрахани существовал особый базар, специализирующийся на продаже коней и верблюдов. Его называли Калмыцким базаром, и ежегодно калмыки, казахи и карагаши пригоняли сюда скот для продажи. Другим местом, куда регулярно пригоняли скот, была так называемая Ханская Ставка. Особенности процессов засоления при изменении водного режима почв Астраханской области. Труды научи. Конф. Роль почвы в формировании естественных и антропогенных ландшафтов. Казань, г. С.. Олеарий А. Извлечение из описания путешествия Астраханский сборник, издаваемый Петровским обществом исследователей края. Астрахань, . Вып. С. . Там же, с. Москву. Вскоре после революции Калмыцкий базар перестал существовать. Свою роль скотоводческой ярмарки утратилаи Ханская Ставка. Дополнением к скотоводству и охоте служило рыболовство, значимость которого вырастала с каждым годом. Хотя вопрос о роли рыболовства в традиционных занятиях карагашей остается открытым. А. Олеарий писал, Пищу себе эти татары добывают скотоводством, рыболовством и птицеловством. Их рогатый скот велик ростом и силен. Лошади их невзрачны, но сильны и очень выносливы. У них имеются и верблюды, но редко с одним, а обыкновенно с двумя горбами на спине последних они зовут боггур, первых товэ. ПИ. Небольсин отмечал, что карагаши не занимаются рыбной ловлей и лишь самые бедные нанимаются батраками на рыболовецкие промыслы. Как нам кажется, причина здесь в том, что, когда карагаши пришли на Нижнюю Волгу, все рыбные промыслы были уже поделены, поэтому у них не было права заниматься рыбной, ловлей на что и указывает П. И. Небольсин, говоря, что даже жители Хожетасвки, расположенной на Ахтубе, не имели нрава заниматься рыбной ловлей, поэтому бедняки вынуждены были наниматься или к казакам, или владельцам морских промыслов Безбородько и Юсупову. А уже в первой четверти XX в. Потому как деньги выручаются главным образом от рыбной ловли. Но к этому промыслу каргаши особой симпатии не чувствуют. Эта статья пищевого рациона не в счет. За годы советской власти существенно возросла роль растениеводства, главным образом выращивание томатов и бахчевых то, что не удалось царскому правительству, было достигнуто в послереволюционное время. Небольсин П. И. Очерки Волжского низовья. СПб. Там же, с. Пятницкий В. Д. Карагачи по . Землеведение. М., . Г. . Вып.