Вынужденные переселения и этническое самосознание : На примере этнополитической истории калмыков в XX веке

• Автор: Гучинова, Эльза-Баир Мацаковна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 452 с. : ил.

Оглавление
Введение.

Раздел . Переломные события XX века и проблемы исторической памяти

Глава 1. Калмыки в белой эмиграции

Глава 2. Оценка и восприятие коллаборационизма среди калмыков во

второй мировой войне

Глава 3. Депортация года в коллективной памяти и идентичности.

Раздел II. Калмыцкая община в США

Глава 4. Структура диаспорной идентичности и языковая ситуация.

Глава 5. Этничность в повседневной и праздничной культурах.

1. Семья и семейные отношения.

2. Обряды жизненного цикла
3. Кухня символ уходящей культуры
4. Занятия и досуг
5. Религиозная сфера
6. Праздники средоточие социальной жизни
7. Калмыцкие американцы, американские калмыки.
Раздел III. Калмыки России в условиях постсоветских трансформаций
Глава б. Общественная память и новые формы идентичности
Глава 7. Меняющиеся социальнополитические условия и модели жизни
Глава 8. Представления о государственности и о лидере в этническом
самосознании.
Заключение.
Определение использованных терминов и понятий
Список основных информантов
Библиография


Сальском округе Войска Донского была учреждена и действовала учительская полулегальная организация под этим же названием. Организаторы ХТТ зарубежья видимо, решили использовать его различие было лишь орфографическое в зарубежье писали тук, а в Калмыкии туг, поскольку цели обеих организаций частью совпадали просвещение калмыцкого народа. Ее президиумом руководил один из самых ярких политиков катмыцкого зарубежья Шамба Балинов. Членство в организации было фиксированным, каждый имел свою членскую карточку. Каждый наш сотоварищ по организации должен знать, что по нем будут судить о всей нашей организации, а по степени проявления нашей организации полезной деятельности о нашем народе. Следовательно, оберегая честь своей организации, каждый ее член должен прежде всего заботиться о чистоте личной своей репутации, быть честным, крепким на слово, трезвым человеком, который, будучи таковым, сможет влиять в этом же духе и на других своих братьев. Каждый член ХТТ должен помнить, что только будучи трезвым, честным и вооруженным знанием, он может соответствовать званию члена организации, имеющую высокую, смелую национальную задачу освобождение и возрождение своего народа. Они должны знать трудности на наших путях и, при привлечении новых членов, не должны скрывать этих трудностей, иначе говоря, надо вести честную пропаганду, не вводя людей в заблуждение обещанием какихлибо несбыточных посулов. Каждый вступающий в нашу организацию должен ясно отдавать себе отчет на что он идет и что его ждет в случае удачи или неудачи. Только таким образом наша организация постепенно вберет в свой состав всех честных и самоотверженных наших братьев и будет избавлена от вторжения в нашу семью малодушных и корыстных элементов. Журнал Ковыльные Волны, орган ХТТ, действительно стал объединяющим всех калмыков зарубежья печатным органом. Его корреспонденты жили по всему миру, включая Китай и Японию. Эти сообщения с мест являются хорошим источником для тех, кто интересуется повседневной жизни калмыков тех лет. Жившая в окрестностях Лиона группа калмыков работала на шелковых фабриках Десин и Жиле. Экологически неблагоприятный микроклимат вокруг фабрик изза химических испарений вынуждал многих уйти с этой работы, несмотря на в остальном неплохие условия жизни средний заработок 4 франка сантимов в час и хорошие фабричные квартиры за символическую цену. В местечке ПарсйлеМониаль проживало около человек. Все работали на фабрике, вырабатывавшей плитку для полов, печей и пр. Средний заработок в месяц был 00 фр. Средняя плата за час 2 фр. Сдельщик получал не больше 0 франков в месяц за тяжелейшую работу. Стоимость жизни как и во всех других провинциях килограмм говядины среднего качества фр. В районе Сошо калмыки работали на автомобильном заводе Пежо, боль шинство чернорабочими, двое слесарями заработная плата 3. Монтаржи на заводе по выделке различных резиновых изделий плащей разных моделей, велосипедных шин и т. Жизнь слишком однообразна нудна, беспросветна, как и вообще в рабочем мире. Для молодежи больным является женский вопрос. Надоела бездомная, бесприютная жизнь бобыля, хочется создать семейный очаг, найти подходящую, спокойную, серьезную подругу жизни, но таковых найти нелегко калмычек нет, а среди других найти трудно. Электрик. У Рено в среднем в нормальное время зарабатывали в месяц фр. Канализасьон средний месячный заработок 0 фр. Во время зимней безработицы несколько калмыков не имели работу, нуждались. Для нуждающихся время от времени производили сборы. Такие сборы шомаж, пособие безработным дали возможность пережить им самое трудное время. Высокая плата у Рено соблазняла многих, но там очень часто происходили увольнения рабочих и люди часто оставались без работы. На Канализасьон хотя плата меньше, но редко когда рассчитывали старых рабочих, даже в зимнюю без работицу, если сам человек не вредил себе. Пимбушовым, который удовлетворял духовные потребности калмыков, совершая все религиозные требы и богослужения6. Как часто замечали исследователи зарубежных калмыцких общин, калмыкам нравится общаться друг с другом.