Гендерные отношения в традиционной культуре кабардинцев : Вторая половина XVI - 60-е годы XIX века

• Автор: Сабанчиева, Любовь Хабижевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 242 с.

Оглавление
Введение.

Глава I. Функции мужчин и женщин в культуре жизнеобеспечения этноса

1. Пространственновременной континуум феодальной Кабарды

2. Социальные и психобиологические этнические механизмы

формирования половой идентичности.

3. Половозрастное и сословное структурирование производственной

деятельности

4. Ментальные особенности обрядов производственного цикла

Глава II. Правовой аспект гендерных отношений

1. Условия и порядок заключения брака позиции сторон

2. Уаса калым и дыщырык1 приданое как регуляторы социальных и
семейных отношений.
3. Имущественное и наследственное право членов семьи.
4. Система мер наказаний за девиантное поведение.
Заключение.
Список источников


Нальчик, Его же. Адыгская этика. Нальчик, и др. Мусукаев А. И. К вопросу о разделении трудовых обязанностей в большой семье балкарцев конца XIX начала XX векаЮтнография народов КабардиноБалкарии. Нальчик, . Вып. С. Его i совм. Першицем Л. Н Народные традиции кабардинцев и балкарцев. Пальчик, Его же. Генетические корни традиционной культуры адыгов1У Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. М., . С. 3 и др. Лотмаи ЮМ. Статьи по типологии культуры. Тарту, . Вып. С. . Байбурич А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. 1. Мафедзев С. М. Символика. Его же. Обряды . Бгажчоков Б. Х. Очерки . Нефляшева НА. Цветовая символика адыгского девичьего костюма и легенды об амазонкахКБА. Майкоп, . Вып. С.9 Учарокова Р. Б. Предметное иносказание в системе опосредованных форм общения адыгов КБА. Майкоп, . Вып. С. и др. Леонтьев . . Психология речевого общения М. Пушкарева Н. Л. Как заставить заговорить пол ЭО. Репина Л. П. От истории женщин к социокультурной истории гендерные исследования и новая картина европейского прошлогоКультура и общество в средние века раннее новое время. М. . Опрышко О. Л. По тропам истории. Нальчик, Его же. Через века и судьбы. Нальчик, Мальбахов Б. К, ЭльмесовАМ. Средневековая Кабарда. Нальчик, Мальбахов Б. К., Дзашхов К. Ф. Кабарда во взаимоотношениях России с Кавказом, Поволжьем и Крымским ханством. Нальчик, . Дзамихов К. Ф. Этнические элиты Кабарды и Ногайской Орды в XVIXV веках конфликты и сотрудничествоИКБНЦ. Нальчик, . С. 07 Его же. Адыги и Россия. М., и др. Александров Б. А. Обычное право крепостной деревни России XVIII начало Х1Хв. М., . Пушкарева Н. Л. Указ. ЦатуроваМ. К. Русское семейное право XVIXVIII вв. М., и др. Ахриев Ч. Э. Об ингушских женщинахТерские ведомости. Владикавказ, . С.60 Долгот Б. Материалы по обычному праву даргинцевИз истории права народов Дагестана. Махачкала, . Кучмезова М. Ч. Имущественное и наследственное право балкарцев в XIX векеВКБНИИ. Нальчик, . Вып. С. 79 Магометов А. Х. Общественный строй и быт осетин XVIIXIX вв. Орджоникидзе, Агларов М. А. Сельская община как эндогамный кругБрак и свадебные обычаи у народов Дагестана в XIX нач. ХХ в. Махачкала, . С. Асачов Родственные объединения адыгов, балкарцев, карачаевцев и осетин в прошлом. Нальчик, РаглшоваБ. Р. Указ соч. Определенный интерес представляет предпринимаемая нами впервые попытка кросскультурного анализа семейного права разноконфессиональных народов кабардинцев и русских. С этой целью мы используем работы различных авторов, посвященных русскому семейному праву. Такой подход даст возможность выявить степень влияния религии и государства на семейное право кабардинцев. Наряду с ними традиционно использованы и работы о кавказских народах в интересующем нас аспекте. Характерной особенностью перечисленных источников и литературы является широкий разброс мнений относительно статусов мужчин и женщин, противоречивость суждений о характере взаимоотношений мужчин и женщин в традиционном адыгском обществе от утверждений о почитании женщины до унизительного и пренебрежительного отношения к ней, от ее излишней свободы до положения рабыни, от деспотизма и всевластия мужчин до рыцарских отношений к женщине, от их всеобщей лени до их огромного трудолюбия т. Думается, нет смысла оспаривать здесь все это. Необходимо вскрыть причины двойственного мнения о положении мужчин и женщин в семье и обществе. Перечислена лишь малая часть богатейшей литературы. Но редко кто из авторов пытался обобщить полученные результаты, ставя задачу системной реконструкции особого мира общественного бытия и закрывания образовавшейся лакуны. Используя столь благодатный материал, а также современные методы исследования, мы решили приступить к написанию гендерной истории кабардинцев истории взаимоотношений мужчин и женщин. Но, поскольку, это один из первых опытов комплексного исследования, следует говорить всего лишь о попытке постановки вопроса. Практическая значимость работы.