Этническая проблематика в евразийском дискурсе: 1920-1990-е гг.

• Автор: Панченко, Алексей Борисович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 290 с. : 15 ил.

Содержание
Содержание
Введение

Глава 1. Генезис и истоки евразийского дискурса

1. История евразийства как общественнополитического и научного

движения.

2. Научнофилософские основания евразийского дискурса.

3. Формирование этнонациональной концепции евразийства

Глава 2. Этническая проблематика в евразийском дискурсе

1. Этногеографическая проблематика евразийства

2. Этнокультурная проблематика евразийства.

3. Эгноисторические концепты евразийского дискурса.
Заключение
Список используемой литературы и источников..
Источники.
Литература


Валлерстайн указал, что экономическая, политическая и социальная стороны человеческой деятельности не являются обособленными, а подчиняются одним и тем же законам. Целостность и многофакторный подход, в начале XX в. Современные цивилизационные концепты, концепция целостности культурыв приложении к истории гуманитарной науки в целом и истории этнологииэтнографии в частности сформировали методологическую базу данной диссертации. Методы сбора и анализа материала. Содержание авторского исследования определяют общенаучные и конкретноисторические методы. Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории Цивилизация перед судом истории. М., . С. 6. Ой же Постижение истории. М., . С. . Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., . С. . Кузи к Б. Н., Яковсц Ю. В. Цивилизации теория, история, диалог, будущее в 2 т. Т. 1. Теория и история цивилизаций. М., . С. , . Валлерстайн И. Мнросисгсмный анализ. ivv. IГii. И.. Среди общенаучных следует назвать методы анализа и синтеза, дедукции, индукции и абстрагирования. При анализе развития евразийской концепции применялись проблемнохронологический и историкосравнительный методы. Особое значение для работы имеет метод дискурсанализа М. Йоргенсен и Л. Филипс, который опирается на принцип социального конструктивизма. В трактовке И. Т. Касавина дискурс это неоконченный живой текст, взятый в момент его непосредственной включенности в акт коммуникации, в ходе его взаимодействия с контекстом Контекст это стоящая за текстом реальность. В качестве универсального контекста выступает культура, в рамках которой происходит дискурс и формируется текст. Дискурсы . Первый, который определяется высокой внутренней структурированностью текста и жесткой контекстуальной привязкой, является политикоэкономическим. Высокий уровень структурированности текста и универсализация контекста характеризуют научный дискурс. Третья группадискурсов, описывающаяся своеобразием стиля текста и отчетливостью контекстов является художественной. С опорой на опыт предшественников в. России. Системный анализ евразийского дискурса позволяет рассматривать его в неразрывной связи науки, политики, философии и религии. Г См Йоргенсен М. Филлипс Л. Дискурсанализ. Теория и метод. Харьков, . Алымов С С. Павел Иванович Кушнср и развитие отечественной этнографии в с годы Соколопскпй С В Антропологическое знание в правовом и политическом дискурсах авторсф. М., . Касавнн И. Т. Текст. Дискурс. Контекст Введение в социальную эпистемологию языка. М., . Там же. С. 4. Источниковая база исследования. Для проведения исследований и решения задач, поставленных в диссертации, использован широкий круг опубликованных и неопубликованных источников. Первую группу источников составляют газеты, журналы и публицистика XIXXX вв. России, прежде всего научнопублицистические журналы Русская старина за гг. Русский вестник за гг. XX в. Скифы г. Двуглавый орел за гг. Последние новости за гг. Новый град за гг. П.Н. Милюкова, . . Бердяева, Л. А. Кизеветтера сочинения религиозных философов Православие и культура г. Православная мысль г. Христианское воссоединение г. Путь гг. Анализ этой группы источников позволяет определить основные направления русской научной мысли в дореволюционной России, выделить идейные течения в среде интеллигенции, проследить эволюцию русской науки в эмиграции. Часть эмигрантской публицистики представлена архивными материалами ГЛРФ из фондов К. А. Чхеидзе ГАРФ Ф. Р. Оп. Д. 9. П.И. Милюкова ГАРФ Ф. Р. Он. Д. 4. Ко второй группе источников относятся воспоминания деятелей эмиграции и эпистолярное наследие евразийцев. К сожалению, евразийцы не оставили мемуаров, что затрудняет изучение истории движения. Поэтому большое значение приобретают воспоминания других эмигрантов И. О. Лосского, В. В. Шульгина, Ф. А. Степуна0, С. Л. Войцеховского1. ЛосскийНО Воспоминания Мюнхен, 4 с. Шульгин В В. Три сголицы. М., . Он же Последний очевидец М , 8 с 1 Стспун Ф А Бывшее и несбывшееся Т 12 НьюЙорк, Т 1 8 с. Т. 2 2 с.