Календарная обрядность восточнославянских народов в Приобье, Барабе и Кулунде: межкультурные взаимодействия и трансформации первой трети XX в.

• Автор: Фурсова, Елена Федоровна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 378 с. + Прил. (331 с.: ил.)

Содержание
1 Степень изученности календарных обычаев и обрядов восточнославянских народов Западной Сибири. Структурносодержательная характеристика календарнообрядовых комплексов.
2 Этнографические, конфессиональноэтнографические и территориальноэтнографические группы проблемы идентификации и методов исследования.

2.1 Типы микроэтнических общностей, проблемы идентификации и методов исследования.

2.2 Характеристика этнографических, конфессиональноэтнографических и территориап ьноэтнографических групп

3 Зимние обычаи и обряды новогодья

4 Обычаи и обряды конца зимы и начала весны

5 Обычаи переходного периода от весны к лету. Летние обычаи и обряды.

6 Обычаи и обряды перехода отлета к осени и осеннего периодов

7 Традиционная календарная обрядность восточнославянских народов в Приобье, Барабе, Кулунде модели этнокультурного взаимодействия и

трансформации

7.1 Модели этнокультурного взаимодействия восточнославянских народов в Приобье, Барабе, Кулунде
7.2 Трансформации календарных обычаев и обрядов старожильческого населения в Приобье, Барабе и Кулунде.
7.3 Особенности календарных обычаев и обрядов старожилов Приобья, Барабы и Кулунды на фоне сибирской обрядности
Заключение.
Сокращения.
Литература


Западной Сибири обозначали одним народом русские, что соответственно составляло белорусы не фигурировали в этнографическом составе в качестве самостоятельного народа , с. А 3, С. Поселения украинцев были в большей степени ориентированы на степные, лесостепные районы Барнаульского и Каннского уездов, белорусы же, наоборот, занимали земли переходных районов Каннского и Томского уездов, ближе к болотам Васюганской равнины. В предоставленных В. Я. Нагнибедой статистических сведениях о переселенцах Томской губернии по подворной переписи гг. Сборнике статистических сведений изложена информация, что население католического вероисповедания южной части Томской губернии в значительной степени превышало старообрядчество, однако сохранились неоспоримые свидетельства о массовом проживании в указанных Барнаульском, Каинском, Томском уездах не католиков, а именно старообрядцев 3, С. С. 4, 5. Именным Высочайшим Указом от сентября г. С. 8, 9. Был разработан порядок, согласно которому должны были соблюдаться интересы старожильческого населения и переселенцев, чтобы действительно предоставить последним не заселенные и годные для хлебопашества земли. В целом за десять лет гг. Полтавской, Черниговской, Курской, Тамбовской, Могилевской, Орловской, Витебской губерний, более четверти Самарской, Воронежской, Харьковской, Пензенской, Екатеринославской, Вятской, Херсонской, Минской, оставшаяся четверть приходилась на прочие губерний России 1, С. С. 4. При этом, если в первое пятилетие гг. Киевская, Подольская и прочие губернии, западных Могилевская, Минская, Витебская и пр. С. . Прибывавшим в Сибирь в конце XIX начале XX в. Европейской России пришлось приложить немалые усилия к приспособлению своего традиционного образа жизни к изменившейся среде обитания. Культурный полиморфизм мигрантов, являвшихся носителями как северотак и центральноюжнорусских традиций не оставляет сомнения в том, что у каждого восточнославянского народа, каждой этнографической группы срабатывали свои специфические адаптационные возможности. В пореформенный период в Барнаульский округ прибыли переселенцы в Берскую волость, главным образом, из Тульской, Вятской, Тобольской губерний в Николаевскую волость ныне Маслянинский район НСО из Вятской, Пермской губерний в Ординскую волость большинство из Курской, Пермской, Воронежской губерний в Чингисскую волость ныне часть Ордынского и Сузунского районов НСО из Тамбовской и Пермской губерний в Карасукскую волость ныне Краснозерский район НСО из Тобольской и Вятской губерний и т. С. 1, , , 3, 6. В Кузнецком округе в Тарсминскую волость ныне Тогучинский район выехали мещане из Томской губернии гг. Томска, Кузнецка, Барнаула, а также из Тамбовской губернии 6, С. Болотнинский район преимущественно из Пермской губернии, в Чаусскую волость из Вятской губернии 6, С. По переписи г. Сибирского края оказался еще более сложным. Так, в Чулымском и Ужанихииском районах Новосибирского округа было отмечено в Чулымском районе из 2 населенных пунктов 9 селений указаны с численным преобладанием русских, селений белорусов, 3 селения украинцев, селений эстонцев хутора, 1 латышей 8 селений были зарегистрированы как населенные киргизами и татарами прил. М. В Ужанихииском районе из населенных пунктов в преобладали русские, в белорусы, в 5 украинцы прил. М. Подобная ситуация была характерна в х гг. Бердский, Бугринский, Вьюнский районы Новосибирского округа, Крутихинский, Сузунский, Тюменцевский районы Каменского округа прил. И. Однако не все места были привлекательны для российских переселенцев пореформенного периода. По сведениям . . Ваганова, мало желавших было переселиться в Малышевскую волость ныне Сузунский район Хотя крестьяне Малышевской охотно принимают переселенцев, но охотников переселяться в селения волости нет, вследствие меньшей доброкачественности почвы по сравнению с другими волостями округа 6, С. В первое десятилетие XX в. Алтайского округа в горах и лесах 2, С. Сведения об этнографическом составе сибирских деревень начала XX в. ГАТО, фонд 9, оп. ЦХАФ АК, фонд 3, оп. ГАНО, фонд , оп.