Расселение и численность чувашей в России: историческая динамика и региональные особенности : Историко-этнографическое исследование

• Автор: Иванов, Виталий Петрович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 445 с. : ил. + Прил. (с.446-630: ил.)

Содержание
Введение .
Глава I. Теоретикометодологические подходы к изучению исторической динамики расселения и численности чувашского этноса

1. Проблематика и се терминологические аспекты

2. Этноисторический контекст темы.

3. Природногеографический аспект проблемы.

4. Историография.

Глава II. Этногенез и ранние расселения чувашей до середины XVI в.

1. Проточувашские племена и их расселение до начала XIII в.

2. Миграции булгарочувашей в золотоордынскую эпоху.

Этнические процессы начала XIII первой четверти XV вв

3. Особенности расселения и этнических процессов у чувашей в период Казанского ханства и присоединения Чувашского края
к России вторая половина XV середина XVI вв.
Глава III. Расселение и численность чувашей в Российской империи вторая половина XVI начало XX вв.
1. Формирование этнотерритории чувашей и участие их в колонизации слабозаселенных земель в Поволжье и Приуралье
вторая половина XVI XVIII вв..
2. Территориальное размещение и динамика численности
чувашей в XIX начале XX вв.
3. Расселенческис аспекты формирования этнографических, этнотерриториальных и этноконфессиональных групп чувашского
народа.
4. Конфессиональный фактор этнодемографических, миграционных и этноидентификационных процессов у чувашей
Глава IV. Расселение и численность чувашского этноса в XX в.
1. Образование и становление Чувашской Республики автономной
национальноадминистратовной территории чувашского народа.
2. Численность и территориальная структура чувашей
в метрополии Чувашской Республике.
3. Динамика численности и географии размещения диаспорных
групп чувашского этноса в Российской Федерации
4. Изменение этнической идентичности чувашей в современных условиях и его влияние на их этнодемографию на примере
межнациональной брачности и этноязыковых процессов.
Заключение.
Список использованных источников


Игнорируя эти очевидные факты, ряд авторов разрывает общую историю двух народов, искусственно разрезая территорию Волжской Булгарии границами, установленными, как известно, между двумя республиками лишь в х гг. Впрочем, и в самом факте образования национальных автономий чувашей и казанских татар именно на исконно булгарских землях и в основном в границах бывших Казанской и Симбирской губерний находит свое проявление историческая логика. Таким образом, отталкиваясь уже от современных политикоадминистративных реалий границ, государственности и т. Татарстана. При этом, что показательно, указанные попытки и сопровождающие их дискуссии имеют место быть почти только в отношении западных границ Волжской Булгарии, в то время как касательно северных и в особенности восточных и южных ее рубежей, как ни странно, споров не возникает. Между тем, как уже говорилось выше, нынешняя территория Чувашии издревле входила в состав земель Волжской Булгарии, в течение столетий она являлась органической частью единого волжскобулгарского этнополитического и культурного ареала. Контуры основных направлений миграционных перемещений чувашей на территории Среднего Поволжья на протяжении нескольких столетий, начиная с IX X вв. Ульяновской области, запад Башкортостана и др. Самые крупные массивы чувашской диаспоры размещаются сегодня именно на этих землях в Татарстане, Башкортостане, Самарской и Ульяновской областях, составляя вместе с чувашским населением Чувашской Республики численности от всей численности этноса. Иными словами, этносоциальная память народа не могла не сохранить ощущение исторической преемственности поколений и этнокультурных традиций на этой территории обитания булгарочувашей, имевших свою государственность, единый язык и определенные представления о границах своих земель. Поэтому в историческом плане и применительно к данной территории говорить сегодня о том, что чувашиде расселились здесь в такието времена как на новых, незнакомых, а то и чужих землях, было бы не совсем правильно. Расселение чувашей в Средневолжском регионе по мере освоения дикого поля, начиная со второй половины XVI в. Данные территории и их природноклиматические условия были знакомы и привычны предкам переселенцев. Так же культурнопсихологически совместимы, а нередко и близки были чувашамм и грантам и основные этнические контрагенты заселявшие эти земли одновременно с ними поволжские татары, мордва, башкиры, а несколько позже и русские крестьяне. Со временем это чувашское население, вновь расселившееся на булгарских землях далеко за пределами Чувашского края, в ходе царских губернских реформ и образования советских автономий и областей в начале XX в. Чувашской Республике и других регионах России, проявление этнического самосознания и чувства национального достоинства. Миграционная подвижность чувашей в СредневолжскоПриуральском регионе представляла постоянно действующий фактор в этноисторическом процессе, оказывала свое влияние, порой существенное, на социальноэкономическое состояние и культурноязыковые характеристики народа, в особенности тех его групп, что оказались за пределами основной этноисторической территории. Царская Россия знала различные формы так называемой колонизации правительственную, монастырскую, помещичью, посадскую, промысловую и вольнонародную, или крестьянскую. Последняя обычно преобладала над остальными и в нее в основном и были вовлечены нерусские этносы. Крестьянская колонизация была своеобразной отдушиной для правительства в момент социальных катастроф в стране. Поощряя в определенные моменты крестьянскую колонизацию, правительство полагало этим путем избавиться в центре от недовольных элементов и попутно разрешить аграрный вопрос в стране 6. С.З. В истории территориального размещения и сложения этнического состава Среднего Поволжья и Приуралья Р. Г.Кузеев выделяет два крупных исторических этапа 1 с середины XVI в. XVIII в. XVIII в. XIX XX вв. Этапы различались интенсивностью колонизационного движения не только во времени, но и в пространстве, а также специфичностью сочетания политических, социальных и культурнорелигиозных факторов, оставивших след в этнокультурных последствиях колонизации 6. С. 4.