Традиции и инновации в этнической культуре ненцев, вторая половина XX в.

• Автор: Харючи, Галина Павловна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 290 с. : ил.

Введение

Глава I. Традиционная хозяйственноматериальная сфера

1.1.Занятия
1.2. Жилище
1.3. Утварь
1.4. Пища

1.5. Выводы Глава 2. Сакральная сфера традиционного общества

2.1. Священные места

2.2.Верования и обряды

2.2.1. Всеобщие духи

2.2.2. Почитание животных и промысловые культы

2.2.3. Жизненный цикл человека и культ предков
2.2.4. Сакральные предметы, запреты и очищение
2.3. Выводы 0 Глава 3. Современные процессы в инновационной среде
3.1. Традиции ненцев в поселковогородской среде
3.2. Роль национальной интеллигенции в сохранении этнической культуры
3.3. Выводы
1 лава 4. Виды и факторы инноваций
Заключение
Литература


Среди гыданских ненцев нет специальных рыбаков и охотников. В основном эта этнотерриториальная группа оленеводы. Для индивидуального лова самое распространенное орудие ставная сеть нямзахэй поуга, которую применяют и в зимний период во время подлдного лова. В коллективном неводном лове участвуют родственники и сородичи, обозначающиеся термином халямхадабада букв. Подобные объединения часто ведут промысел вблизи факторий Юбирей и Развилка и привозят свой улов на продажу кроме того, в настоящее время некоторые единоличники в летний период участвуют в промышленном лове, который ведет Гыданский рыбозавод на контрактной основе. В зимний период ненцы тундровики занимаются подлдным ловом. Фактории, располагавшиеся вблизи бассейнов богатых рыбой рек Юрибей, Развилка, Няхаряха, Исеяха, Мочуйсале на побережье Гыданской губы, впоследствии стали рыбоучастками. Летом многие пастухи становились рыбаками рыбозавода ртя. Затем она вывозилась на специальных судах в Гыду, в Салехард. В середине х годов, когда нарушились прежние экономические и товарноденежные отношения, а штатным рыбакам рыбозавода перестали платить зарплату, те из них, кто имел оленей, переходили в оленеводы частники, т. В основном это были молодые люди. Прежде они поручали пасти своих оленей родственникам пастухамоленеводам. Охота. На территории проживания ненцев были благоприятные условия для охотничьего промысла. В начале XX в. Б.М. Житков отметил, что у ямальских ненцев . Архангельской губернии. За кремневки с хорошим боем уплачивают иногда по оленей . С. 4. Особенностью охотничьего промысла, рыболовства было то, что ненцы старались не наносить ущерба природе и брачи от не лишь то, что необходимо для проживания. Промышляли зверя строго в определнное время года. Некоторые способы охоты описаны Л. В. Хомич . С. . Головнв описал морской зверобойный промысел ненецкого населения северного побережья Ямала и Гыдана на моржа тивтей, морского зайца лахтака нерпу ияк, белуху вэбарка, белого медведя сэр варк С. Постоянно живущие на побережье ненцыоленеводы были и остаются морскими охотниками. Добывая нерпу, морского зайца, они имели в достаточном количестве шкуры, кость, жир это вс использовалось для изготовления хозяйственного инвентаря, утвари. Мясо морских животных является деликатесом, жир имеет лечебные свойства. Удачливые охотники па морского зверя имеют высокий престиж среди сородичей. Головнв отмечает, что морской зверобойный промысел имел и определнное товарное значение. С. . В настоящее время продукция зверобойного промысла применяется для хозяйственных нужд, для обмена, одаривания. Во время летних перекочевий оленеводы эпизодически добывают тюленя, нерпу. Для охотников, живущих круглогодично на побережье, морской промысел так же имеет второстепенное значение, как и у оленеводов. Па основании собственных данных и данных других исследований В. Н. Чернепова, В. И. Мощинской, В. И. Васильева, И. И. Крупника Головнв в периоде, предшествовавшем освоению русскими Сибири, прослеживает два типа охоты на морского зверя приморский специализированный круглогодичный промысел, проводимый арктическим населением, постоянно проживающим на побережье,и низовой эпизодическая охота обитателями тундроволесотундровой зоны Головнв , . С. . В середине XX в. Различные традиционные способы охоты на копытных описаны многими исследователями Попов, . Хомич, Ю. Б. Симченко, Головнв. В специальном исследовании о культуре охотников на оленей Северной Евразии Ю. Б. Симченко отметил, что все известные способы охоты на дикого оленя можно разделить на три основные группы коллективный массовый промысел, добыча различными охотничьими приспособлениями и индивидуальная охота, основанная на принципе маскировки скрадывания, незаметного подхода Симченко Ю. Б., . С. . Ненецкий комплекс примов охоты на копытных характеризуется активными способами коллективных загонов, использованием оленяманщика, скрадыванием с маскировочным щитом Головнв , . С. . В связи с названием Гыданского залива йен. В. Тоболяков описывает ещ один способ охоты.