Эволюция погребального обряда марийцев в средние века : VI - начало XVIII в. н. э.

• Автор: Михеев, Алексей Викторович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Йошкар-Ола
• Количество страниц: 200 с.

Содержание
Введение.

Глава I. История изучения могильников и историография

1. История изучения средневековых могильников.

2. Историография

Глава II. Погребальный обряд марийских могильников.

1. Могильники Поветлужья VI VIII вв.

2. Древнемарийские могильники IX XI вв

3. Древнемарийские могильники XII XIII вв.

4. Могильники XIV XV вв.

5. Марийские могильники конца XVI начала XVIII вв.

Глава III. Эволюция погребального обряда марийских племен
в средние века
1. Традиции и новации.
2. Этапы развития погребального обряда
Заключение
Источники и литература.
Источники
Литература


В кандидатской диссертации и построенной на ее основе монографии Г. А. Архипов дал характеристику каждому из способов захоронения. По форме ямы, размещению остатков кремации и вещей он выделил три варианта обряда трупосожжения. Способ расположения вещей лег в основу выделения трех вариантов символических захоронений Архипов Г. А., , с. Г.А. Архипов определил общие и отличительные черты марийских могильников IX XI вв. К первым он отнес особенности топографии, планировку, сочетание обрядов ингумации и кремации, наличие подстилки и покрытия, ориентировку. Ко вторым различия в ориентировке ветлужских и вятских погребений, наличие в могильных ямах ветлужской группы ритуальных комплексов. Г.А. Позднее он выделил общие элементы в обряде марийских и родановских племен медные и железные котлы в погребениях, преобладание северной ориентировки, подстилка из луба и досок и т. Архипов Г. А., , с. К анализу погребального обряда марийских могильников в контексте гипотезы о мерянской этнической общности обращался В. Ф. Генинг. Он выделил 4 вида погребений с трупоположениями, разделив их по расположению и по отсутствиюналичию погребального инвентаря, 2 вида трупосожжепий по расположению кальцинированных костей дно, засыпь, дал характеристику захоронениям вещей без костяка Генинг В. Ф., , с. Объединив в одну этническую общность марийцев, мурому, ростовскую и костромскую мерю, В. Ф. Генинг указал на такие общие черты, как сравнительно неглубокие могильные ямы, захоронения способами ингумации и кремации, положение костяков на спине, северная ориентировка Генинг В. Ф., , с. Проанализировав погребальный обряд могильника Нижняя Стрелка, Т. Б. Никитина обратила внимание на различия вещевого комплекса захоронений, совершенных разными способами, компактное расположение погребений с кремацией, наличие в последних костей животных. Она пришла к выводу, что трупосожжения Нижней Стрелки имеют близкое сходство с обрядом кремации, прослеженным на памятниках муромы и мордвы, а обычай оставлять на могильниках жертвенноритуальные комплексы, жертвенные дары в засыпи могильной ямы имеет аналогии в прикамских древностях Никитина Т. Б., а, с. Погребальный обряд могильников XII XIII вв. Г.А. Архипова, который, собственно, и исследовал памятники этого периода. Он определил, что для обряда XII XIII вв. Архипов Г. А., , с. При этом котелки и горшки не встречаются вместе в одном погребении. Из четырех известных могильников своеобразием отличается Руткинский преобладание западной ориентировки, наличие кладов вещей, небольшое количество захоронений с котлом. Общим для всех могильников является отсутствие обряда кремации Архипов Г. А., 6, с. Г.А. Архипов указал также на общие и отличительные черты марийского погребального обряда с чепецким и мордовским. С чепецкими памятниками общей является только ориентация погребенных головой на север. Отличия от мордовских заключаются в большем количестве украшений, отсутствии конских захоронений, глиняных горшков, следов кострищ и угольков с золой в засыпи Архипов Г. А., 6, с. Проблемы, связанные с погребальным обрядом позднесредневековых могильников, рассматривались в основном Т. Б. Никитиной. Упомянутые выше исследователи ограничивались публикацией материалов Е. И. Горюнова или привлечением их для решения вопросов этногенеза марийцев А. П. Смирнов, А. Х. Халиков, Г. А. Архипов. Т.Б. Никитина в своих работах отдельное внимание уделяла сравнению погребального обряда марийских могильников луговые, горные, вятские и погребальных памятников соседних территорий удмурты, мордва, чуваши. Она отмечает близость между горномарийскими и северными чувашскими памятниками угли в засыпи, гробовища, вытянутое положение костяка, столбы около могил, кости животных в засыпи и в могиле и т. Шикаева Т. Б., , с. В опубликованной позднее монографии, Т. Б. Никитиной дано детальное сравнение марийских, мордовских и удмуртских могильников Никитина Т. Б., , табл. Все известные марийские могильники она делит на три группы луговую, вятскую и горную Никитина Т. Б., , с.