Погребальный обряд народов Волго-Камья XVI-XIX веков : по археологическим и этнографическим материалам

• Автор: Дроздова, Галина Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 307 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. История изучения погребального обряда народов ВолгоКамья но археологическим и этнографическим данным.

1.1. История исследования погребального обряда булгаротатар.

1.2. История изучения погребального обряда чувашского народа

1.3. Археологические, этнографические и письменные источники и литература по погребальному обряду марийского народа

1.4. История изучения погребального обряда удмуртского народа

Глава 2. Погребальный обряд тюркоязычных народов ВолгоКамья по археологическим и этнографическим данным.

2.1. Погребальный обряд языческий и мусульманский волжских булгартатар.

2.2. Погребальный обряд чувашского народа.

Глава 3. Погребальный обряд финноязычных марийского, удмуртского народов но археологическим и этнографическим данным
3.1. Погребальный обряд марийского народа.
3.2. Погребальный обряд удмуртского народа



5
2
Заключение
Список источников


Это, один из крупнейших могильников Восточной Европы, на котором исследовано более погребений Казаков. Халикова, , с. Материалы этого могильника богаты и своеобразны и помогают раскрыть переход населения Волжской Булгарин в XXI вв. Е.А. Халиковой в гг. I 3 погр. П Билярские 7 погр. СтароКуйбышевское погр. Измерское , III Рождественское погр. Волжской Булгарии УШХШ в. Халикова, , с. На территории Татарстана известно около булгарских могильников золотоордынского периода. К сожалению, они мало изучены. А.П. Смирнов исследовал ряд могильников этого времени в г. Болгар могильник у Соборной мечети Четырехугольник погр. Смирнов,, могильник у Черной палаты погр. XIII начала XIV вв. Смирнов, . Могильник у Малого Минарета погр. XIV начала XV вв. Ю.А. Красновым, Н. Д. Аксеновой и Т. А. Хлебниковой в году, могильник у Ханской усыпальницы погр. Ю.А. Красновым в году Краснов, рис. З. В гг. А.Х. Халиковым, Е. П. Казаковым, П. П. Старостиным были проведены раскопки IV, V Рождественских могильников, причем, на IV погр. V было вскрыто 1 мусульманское погребение ХШХУ вв. Генинг, Стоянов, Хлебникова и др. Старостин, Халиков, . В гг. Е.П. Казаков исследовал несколько мусульманских могильников булгарского времени в Восточном Закамье. Среди них раскопаны Азмстьевский погребений и Такталачукский 4 погребения могильники с сохранением языческих пережитков, датирующиеся по вещам ХН1Х1У вв. Казаков, , с. Неоценимый вклад по изучению булгарских домонгольских и золотоордынских могильников был сделан Р. Г. Фахрутдиновым. Им были зафиксированы следующие золотоордынские мусульманские кладбища Бакрчинское, Козловское II, Большефроловское, Болыиеатрясское и др. Фахрутдинов, . Большой интерес представляет исследование И. Р. Газимзянова, в котором рассматриваются этногенетические процессы на территории Среднего Поволжья в золотоордынское время по антропологическим данным. Это дополнительный источник к нашему исследованию. Вопрос о роли Золотой Орды в истории народов Среднего Поволжья и в первую очередь казанских татар в последнее время привлекает внимание многих исследователей и вызывает дискуссии Газимзянов, . И.Р. Антропологическая структура золотоордынского населения Среднего Поволжья при сравнении с предшествующим временем, изменяется в сторону усиления ее неоднородности, вызванной миграционными процессами, проходившими после монгольского нашествия и включения края в состав Золотой Орды. Основными участниками этого процесса, судя по данным краниологии, были представители местного в широком плане населения поволжскоприуральских истоков. В антропологическом отношении средневолжское зологоорды некое население характеризовалось в целом европеоидными типами, вариации которых зависели от длины черепа, ширины лица и степени выраженности монголоидных признаков, в основном уральского или южносибирского генезиса. Среднего Поволжья в составе Золотой Орды на многокомпонентной основе. Волжской Булгарии Газимзянов, , с. Первая половина XVI века период расцвета феодальных отношений в Казанском ханстве представляет нам значительное число пунктов распространения надгробий. Надгробия являются важным письменным источником по истории булгар. Большой вклад в области изучения и фиксации поздних кладбищ был сделан Г. В. Юсуповым Юсупов, рис. Ф.С. Хакимзяновым Хакимзянов, , М. И. Ахметзяновым Ахметзянов, . Ими было зафиксировано огромное количество надгробных памятников и сделаны эстампажи надгробных камней Юсупов, . В году Г. В. Юсуповым было выявлено 0 надгробий XVI века Тукаевский район, самый южный село Епанчино Лаишевского района. К настоящему времени учеными накоплена богатая коллекция эпитафийных надписей, начиная с XIII в. В настоящее время в науке существует довольно полное представление о языке мусульманских эпитафий ХШХ1У вв. Среднего Поволжья. Удельный вес их составляет всего материала. М.И. Ахметзянов приходит к выводу о том, что традиции установки надгробных эпитафийных надписей идет от древних порок, а позднее через караханидских татар.