Из истории архаической Греции : Мегары и мегарские колонии

• Автор: Пальцева, Лариса Александровна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: СПб
• Количество страниц: 302 с. : ил.; 20х14 см

Г

С.ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ЛАПальцева

ИЗ ИСТОРИИ АРХАИЧЕСКОЙ ГРЕЦИИ

МЕГАРЫ И МЕГАРСКИЕ КОЛОНИИ

.

ИЗД Ю СПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

РОССИЙСКАЯ

ГОСУДАРСТВЕННАЯ

библиотека
бш3, д
Рецензенты др ист. наук Э.Д. Фролов СПб государственный университет др ист. наук Ю.Б.Циркин Новгородский государственный университет
Печатается по постановлегию Редакционноиздательского совета СанктПетербургского университегпа
Пальцева Л. А.
П Из истории архаической Греции Могары и мегарекиеколонии. ОНбтздательствоС Лтербургскасо университета, . 4 с.
КВ
Мегары, один из наиболее значительных полисов архаической Греции, являют собою своеобразный тип дорийского государства, развитие которого происходило в условиях противоборства с могущественными соседями Афинами и Коринфом. Реконструкция исторического процесса, протекавшего в Мегариде в X VI вв. до н.0., основывается на данных мифологической традиции и литературных источников. В работе используются также археологические материалы и надписи. Большое внимание уделяется мегарской колонизации VIIIVI вв. до н.э., в ходе которой в Сицилии, на берегах Пропонтиды и Понта были основаны многочисленные городаколонии Византий переименованный затем в Константинополь, а еще позднее в Стамбул, Калхедон, Гераклея Понтийская и др.
Для историков и всех интересующихся античной историей.
Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда РГНФ проект
Тем. план г.,
К5ВК
ББК .
Л. А. Пальцева,
с Издательство
С.Петербургского университета,
Посвящается памяти профессора Ксении Михайловны Колобовой
Введение


Взятые в совокупности, приведенные выше факты дают все основания для утверждения о том, что в период, последовавший за вторжением дорийцев, мегарскоаргосские связи были особенно активными и многообразными. V.I. V. x, . V . Ср. V. . В Коринфе наряду с местным вариантом дорийского диалекта сохранялись элементы эолийского говора, восходящего к додорийскому периоду. Фукидид сообщает, что дорийцы, высадившиеся у . Со л и гея близ Коринфа, столкнулись здесь с древним эолийским населением . IV, , 4. Павсаний относит победу мегарян над коринфянами к тому периоду, когда в Афинах еще существовало пожизненное архонтство, а в Элиде еще не были учреждены Олимпийские игры . VI, , . Эфора об участии аргосских дорийцев в заселении Мегарйды. Рассматривая данные литературной традиции о приходе дорийцев в Мегариду, мы вплотную подошли к вопросу о времени возникновения Мегар. Литературные источники не дают на этот вопрос однозначного ответа. Часть из них, основываясь на явно не мегарской традиции, говорят об основании города дорийцами, т. Мегар к довольно позднему времени . V, , 2 . IX, 1, 7, . XIV, 2, 6, . Несколько особняком в этом ряду стоит свидетельство Павсания, который в своем обзоре ранней истории Мегар использует по меньшей м ре три традиции афинскую, мегарскую и беотийскую . I, , . Разделяя свойственное афинской традиции представление о том, что в древности до прихода дорийцев Мегары с окружающей их областью принадлежали афинянам, Павсаний говорит о том, что город во время похода пелопоннесцев на Аттику был захвачен й отдан на поселение желающим из числа коринфян и других союзников. Затем, ссылаясь на мегарские источники, он указывает, что город получил свое наименование при царе Каре, сыне Форонея, когда впервые были сооружены святилища богини Деметры, называвшиеся мегарами. Коснувшись вопроса о происхождении названия города, Павсаний далее в противовес мегарской приводит беотийскую версию, согласно которой город, прежде называвшийся Нисой, получил свое новое название по имени беотийца Мегарея. Таким образом, мы имеем две противоположные версии об основании Мегар. Местная традиция возводила начало города к древнейшим временам, связывая его с Каром первым в ряду мифических мегарских царей. К. Гансль, уделяя аргосской версии особое внимание, вместе с тем не вполне правомерно отвергает возможность участия коринфян в доризации Мегарйды см. Ср. Ботвинник М. Н. Из древнейшей истории Мегар. С. и сл. В. I , . Кара, сына Форонея, до Гипериона, сына Агамемнона исчислялся двадцать одним поколением. С другой стороны, довольно рано в Vв. Мегар дорийскими переселенцами. Мы не знаем, на чем основывался Геродот, передающий эту версию, но относительно источников Страбона можно говорить, суверенностью, поскольку он сам их называет. В одном случае это аттидографическая традиция, представленная Филохором и Андроном БЪгаЬ. IX, . Эфор ЭаЬ. XIV, 2, б, р. ЭкгаЬ. X, 4,, р. Внимание представителей афинской исторической школы к ранней истории Мегар имело весьма специфическую направлен, ность. И в этом, и во многих других случаях афинская традиция давала, собственную интерпретацию мегарской истории, соответствующую политическим интересам Афин. Вместе с тем. Мегар нельзя не заметить явных противоречий, С одной стороны, утверждается, что Ме. Афинами городом, с другой говорится о правлении в додррийских М. Пандиона и его сына Ниса, чем обосновывается мысль о принадлежности Мегар к Афинскому государству. Очевидно, решающее значение в этом споре должны были бы иметь археологические данные. Однако в силу того, что древний город исследован довольно слабо и неравномерно, они не вносят полной ясности в решение вопроса. Как уже указывалось, строительные остатки микенской эпохи, датируемые среднеэлладским периодом, были обнаружены на холме Кария, ставшем одним из двух мегарских акрополей. Эти находки дают основание полагать, что мегарское предание, связывающее с этим холмом строительную деятельность первого мегарского царя Кара, исходит из верного в принципе представления о том, что именно здесь находилась древнейшая часть города. Прсданис о Пандионе, а также другие сюжеты, поразному трактуемые афинской и мегарской традициями, будут рассмотрены нами во II главе.