Развитие права в эпоху становления государственности : Древняя Русь и Скандинавия

• Автор: Никольский, Сергей Леонидович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 220 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Г лава 1. Источники и история изучения древнерусского и древнескандинавского права периода становления государства

Глава 2. Закон русский руссковизантийских договоров 1 и 4 гг.

1. Понятие закон русский руссковизантийских договоров и определения нормативного права в древнерусских источниках

2. Область применения закона русского в руссковизантийских договорах

3. Русы на подворье св. Маманта окказиональная общность

4. Правовое пространство руссковизантийскнх договоров

5. Субъекты права закона русского

6. Состав и характер закона русского в отражении руссковизантийских договоров

Глава 3. Правовая система Древнейшей Правды

1. Состав субъектов права Древнейшей Правды
2. Собирательный термин муж в летописном контексте
3. Варяжская дружина и субъекты права Древнейшей Правды
4. Соотношение закона русского и Правды Ярослава
Глава 4. Дружинное право в его соотношении с обычным и государственным правом инсти тут кровной мести
1. Дружинное право и его основные характеристики
2. Кровная месть в Древней Руси и Скандинавии
Заключение
Библиография


Наблюдения и выводы В. Н.Татищсва заложили научные основы изучения памятника и во многом определили основные направления его дальнейшего исследования. Издания и исследования Русской Правды были тесно связаны. Н.М. Карамзиным нескольких новых списков Краткой и Пространной редакций ознаменовало новый этап в изучении памятника. Сам Н. Создание же Правды он относил ко времени Ярослава Мудрого. Однако уже в начале х гг. XIX в. И.Раковецкий впервые ввел Русскую Правду в контекст общеславянского права, выявив в ней ряд сходных черт с памятниками права южных и западных славян7. Это позволило И. Ф.Эверсу, отмечавшему сходство Русской Правды со скандинавским правом, тем не менее, рассматривать ее как памятник местного, русского права, выросшего на основе древнего обычая8. Н.Полевой связал Русскую Правду с Новгородом и интерпретировал ее как компиляцию славянских и скандинавских законов9, а анализ текста Русской Правды, проведенный Э. С.Тобином, позволил дерптскому исследователю выделить тематические разделы в этом памятнике. Отмстим критическое издание Н. В.Калачсва, впервые предложившего разделить текст на статьи, и более поздние дореволюционные публикации М. Ф.ВладимирскогоБуданова и В. И.Сергссвича. В середине XX века в результате изучения и классификации списков Русской Правды было осуществлено академическое издание под редакцией Б. Д.Грекова. Несколько позднее в серии Памятники русского права выпущено издание Русской Правды с переводом на современный русский язык и комментариями А. А.Зимина. Опубликовал текст Русской Правды, снабженный комментарием, терминологическим словарем и вводными статьями М. Н.Тихомиров . Наконец, крупнейшим за последние годы изданием источников по отечественному законодательству является серия Российское законодательство ХХХ вв. Русской Правды учтен двухвековой опыт работы отечественных и зарубежных исследователей. Под общеизвестным названием Русская Правда фигурируют три связанных между собой, но разновременных памятника или, по устоявшейся терминологии, три редакции Русской Правды, сохранившиеся более чем в сотне списков. Исследователи различают Краткую Правду, которая имеет, по крайней мере, четыре составные части, датируемые XI веком, Пространную Правду, появление которой относят к началу ХНХШ в. Пространной Правды в Х1УХУН вв. Непосредственными целями, а также временными рамками исследования объясняется то, что основным предметом нашего рассмотрения становится наиболее ранняя редакция Краткая Русская Правда, включающая в себя так называемую Древнейшую Правду или Правду Ярослава, Устав или Правду Ярославичей, Покон Вирный и Урок Мостников. Причем к интересующему нас уголовнопроцессуальному праву можно отнести лишь две первые части, представляющие собой разнохарактерные и сложившиеся в разнос время памятники права. Практически все списки Русской Правды дошли до нас в составе сборников летописного или юридического характера. Краткая Правда сохранилась лишь в двух списках XV в. Новгородскую I летопись младшего извода под г. Академический список датируется ми годами XV в. Археографический или Комиссионный гг. Таким образом, между появлением составных частей Краткой Правды и их фиксацией в том виде, в каком они имеются в нашем распоряжении, проходит примерно четыреста лет. В каком виде Краткая Правда существовала все это время и когда она попала в летописание вопросы дискуссионные. Отечественные историки и языковеды выдвигали зачастую взаимоисключающие предположения. А.А. Зимин полагает, что Краткая Правда присутствовала уже в Начальном своде гг. Повести временных лет. Напротив, М. Б.Свердлов, опираясь на языковые исследования С. П.Обнорского, доказывает, что Краткая Правда не могла быть включена в южнорусское или новгородское летописание вплоть до XIII в. Как бы то ни было, приходится признать длительное существование Краткой Правды в письменной традиции, будь то новгородское, киевское или общерусское летописание, а, следовательно, нельзя исключать возможность ее неоднократной правки.