Проблемы церкви и религии в Венецианском Просвещении второй половины ХVIII века

• Автор: Карпова, Екатерина Сергеевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с.

Для освещения антицерковной реформы венецианского правительства нами были использованы статьи и из флорентийской Церковной газеты, или Собрания новостей и документов, касающихся современной истории церхви. Статьи этой газеты интересны тем, что дают возможность увидеть отношение журналистовсвященников Флоренции к антицерковной политике Республики святого Марка. При написании данной работы были использованы сочинения венецианских просветителей. Многие из этих сочинений не были известны не только отечественным, но и итальянским историкам, занимавшимся проблемами венецианского Просвещения. Эти источники дают, по сравнению с газетными статьями, возможность более глубокого и детального рассмотрения воззрений венецианских просветителей на религию и антицерковную реформу. Если в газетных статьях мы нашли материал, характеризовавший преимущественно отношение просветителей к религии, то в сочинениях самих просветителей мы почерпнули самые полные сведения об их антиклерикальной позиции. Очень важными для развития венецианского Просвещения были сочинения Карло Антонио Пилати. Его произведение О реформе Италии, или Средства, чтобы излечить испорченность нравов и исправить самые плохие законы Италии было опубликовано сразу тремя итальянскими издателями, а потом с успехом издавалось во Франции. К моменту написания этого сочинения мировоззрение Пилати уже было сформировано. Англия, Голландия, Франция, Германия, который видел страны с их жизнью, столь отличавшейся от Трентино, где он родился, и от Венеции, где писал. Германия католическая, и протестантская особенно, сильно повлияла на отношение Пилати к церкви, усилив его желание создать проект реформирования церковных институтов в Италии1. Последующие произведения Пилати носят также антицерковный характер. В г. Борго ФранчОне а в действительности з Венеции он издает сочинение Размышления итальянца о церкви в целом, о белом и черном духовенстве, о епископах и римских понтификах и о церковных правах правителей. В г. Вольтер, прочитав это произведение Пилати, написал декабря г. Нет другого такого же мощного и сильного произведения как О реформе Италии. Вполне возможно, что итальянцы нас обгонят . По сравнению с этой книгой,
сочинения французских авторов беззубы. Цит. Vi . Ii i . Итальянский историк Франко Вентури обращает наше внимание на то, что такое благожелательное суждение о книге итальянского автора было редкостью для амбициозного и саркастичного Вольтера. Vi . Но в самой Венеции не все литературные критики разделяли суждение Вольтера об этой книге. Литературная Европа называла произведение Пилати гнусным, способным вызвать у читателя лишь отвращение. Vi . V.2. Ф.А. Дзаккариа в своем произведении АнтиФебронио, или Историкополемическая апология примата римского папы давал Пилати такие эпитеты как безумный, неистовый, нечестивый. Vi, . V.IV. Vi . V.2. Новый проект реформы Италии, или Средства, чтобы освободить Италию от тирании предрассудков и суеверий, с целью излечить испорченность нравов и исправить самые плохие законы. По сути дела, это была попытка более глубоко рассмотреть проблемы взаимоотношений церкви и государства, чем это было сделано в сочинении О реформе Италии. В г. Пилати пишет пьесу Свадьба Фра Джованни. Это была комедия в прозе, персонажи которой, как совершенно точно стметил Ф. Вентури, вышли из произведения Пилати О реформе Италии. Этим произведением Пилати открыто выступал против мздоимства и лицемерия священников. Интересно отметить, что в периоды обострения отношений Республики святого Марка с римской курией, венецианское правительство официально поощряло постановку этого произведения Пилати на театральной сцене. Произведения Пилати являются очень ценными для понимания и анализа наиболее радикального антиклерикального направления венецианской просветительской мысли. В е гг. Франческо Гризелини. Одним из самых первых его сочинений были Заметки о жизни и учении величайшего философа и юрисконсульта, монаха Паоло Сарпи, изданные впервые в г. Через несколько месяцев, желая дополнить свое произведение новыми главами, он переиздает его в Венеции, возможно, в издательстве Бассальи. Интерес к этому сочинению был столь велик, что в г. Собрания сочинений Паоло Сарпи. Vi . V.2.