Киевская митрополия во второй половине XVI в. и генезис Брестской церковной унии 1595-1596 гг.

• Автор: Дмитриев, Михаил Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 385 с. + Прил. (c. 386-683)

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Глава 1. Введение. Предмет и задачи исследования. Использованные источники. Историография с. 1
Глава 2. Православие в Великом княжестве Литовском и Польском королевстве во второй половине XV первой половине XVI вв. церковные институты, религиозная культура, первые переменыс.
Глава 3. Ересь Феодосия Косого в истории украинскобелорусского православия е е гг. с.
Глава 4. Старец Артемий в истории украинскобелорусского православия второй половины ХУЛ вс. 3
Глава 5. Перемены в религиозной культуре православных земель Речи Посполитой во второй половине XVI инновации и традиции в рукописных учительных Евангелиях и четьих сборниках.с. 2
Глава 6. Братства и епископат Киевской митрополии в конце ХУЛ века две программы реформ в православной церкви.с. 6

Глава 7. Кризис Киевской митрополии и подготовка унии церквей в гг. с. 0

Глава 8. Церковная уния взгляд православных и взгляд

католиков с. 6

Заключение с. 6

Список использованных источников


При Сергии Кимбаре были добавлены Книга Алокалипсия с толкованием. Книга Палея. Книга Бытея. Жабинское Евангелийце и з Апостолом и Апокалипсиею. Книга Иисус Навын и Царства в ней написаны, в десть. Стоит отметить, что в числе книг, имевшихся в библиотеке до пополнения при Сергии Кимбаре, отсутствуют ветхозаветные тексты, если не считать Псалтыри и некой книги пророчеств, которая могла быть и списком книг библейских пророков, и апокрифом. В описи в большом количестве присутствуют памятники патристики Книга Григория Богослова. Книга великая Дионисие Ареопагитский. Книга Кирила Иерусалимского. Книга Григория Двоеслова. Книга другая Григория Двоеслова на паркгамене. Книги Ефремовы 2. Две книзе в полдесть Исака Сириянина. Книга Лествица в полдеегь, другая и с Отечником. Книга Антиох и з житием Богословлим. Опись вещам Супрасльского монастыря, составленная настоятелем его архимандритом Сергием Кимбаром, г. ЛСД. Т. 9. Вильно, . С. . А в пана Юрия который были книги, то его милость отдал С. Издатели относят это имя к Ходкевичу. Из слов описи неясно, какие именно книги имеются в виду, входят . ЛСД. Т. 9. Вилысо, . С. . ЛСД. Т. 9. Вильпо, . С. . АС Д. Т. 9. Вильно, . С. . АСД. Т. 9. Вильно, . С. . Две книзе Златоустаго, постных. Книжка Григорея Синаита. Книга Григория Амаритского на Ервана. Василей Новый. Книга Дорофей и з жипием Иоана Златоустаго. Книга Великого Василия Кесарийского новописанная. Индикаплов. Книга Иоан Дамаскин. Книги 2 Златоустаго о лущи4й. Отечники и з Паисисвым житием, новописанныи. Сопеги. Книга Лествица в дестъ. Книга Отечник Египетский. На весь год 4 прологи, а в каждом по 3 месяцы. Маргариты. Книг великих в десть соборников 4, а пятый на паркгамене. Феодосия киновиарха и иных светых и др. Руского. Уродивого, которое а это также существенно Яцка. АС Д. Т. 9. Вильно, . С. . В опубликованном тексте содержится именно это слово. Возможно, это опечатка. АСД. Т. 9. Вильно, . С. . Вероятно, правильнее читать без кавычек, две книзе. Маргариты. АСД. Т. 9. Вильно, . С. . Скорее всего, имеется в ввду Феодосии Печерский. АСД. Т. 9. Вильно. С. . АСД. Т. 9. Вильно, . С. . Вероягнее всего, речь идет о Повести о Варлааме и Иоасафе. Метафраста, книгу Царственник з летописцем, книгу с пленением Иерусамлимским, книжку в полдесть Зонаря, дважды упоминаемое сочинение Космаса Индикоплевста книга Шестодневник Иоана Антиоха, и в ней же написано Козма Индикаплов, Козма Индикоплов, в десть. Упомянута также книга Временник из Константинова временника выписан. В значительном числе были представлены, естественно, богослужебные книги и книги церковного права книжка Таранковская моноканон. Книги 2 великих правил церковных и пр. О том, что собой представляли некоторые из упомянутых в каталоге книг, можно только предполагать. Так, упоминается книга Криница, Книга десятого, книга Кирилова на Улияна, книга Зерцало, книжки две с песьнми Мойсеовыми и з припелы. О пяти печатных книгах книг битых 5 опись не дает никаких пояснений5 . Не исключено, что эти печатные книги были неправославного происхождения. С другой стороны, упоминается противокатодический сборник Книжка на Латину, но в то же время один из Апостолов назван латинским. В библиотеке было и 5 греческих книг. Состав библиотеки не только впечатляет богатством и разнообразием представленных памятников. Есть все основания считать Супрасльскую библиотеку отражением того идейного мира, в котором вращалась религиозная, философская и историческая мысль образованной элиты тогдашнего украинскобелорусского общества. Равным образом справедливо считать, что идеи и представления, заложенные в этой книжности, спускались через проповедь, полемику, богослужение и иные каналы культурной трансмиссии в более широкие общественные слои. Поэтому Супрасльская библиотека являет в какойто степени и срез православного сознания украинскобелорусского населения в целом. АСД. Т. 9. Вильно, . С. . АСД. Т. 9. Вилыю, . С. . Хроника Зонары. АСД. Т. 9. Вильно, . С. . АСД. Т. 9. Вильно. Кй . С. .