Александр Гамильтон и создание конституции США

• Автор: Филимонова, Мария Александровна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 248 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КОРНИ КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМА А. ГАМИЛЬТОНАИ

1. Влияние идей европейского Просвещения

2. ТРАДИЦИИ АНГЛИЙСКОГО И АМЕРИКАНСКОГО КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМА

3. Образы античности в трудах а. Гамильтона

ГЛАВА 2. ЕСТЕСТВЕННОПРАВОВАЯ ТЕОРИЯ В РАННИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А. ГАМИЛЬТОНА

1. А. Гамильтон о происхождении государства и естественном нраве

2. Проблема статуса колоний и реорганизации Британской империи

ГЛАВА 3. А. ГАМИЛЬТОН И НЕОБХОДИМОСТЬ ПРИНЯТИЯ НОВОЙ КОНСТИТУЦИИ

1. Кризис Конфедерации в оценке а. Гамильтона

2. Формирование концепции государственного интереса в системе взглядов а. Гамильтона
з. Движение за пересмотр Статей Конфедерации в гг.
ГЛАВА 4. КОНСТИТУЦИЯ Г. И ПРОБЛЕМЫ ГЕ РАТИФИКАЦИИ
1. Теория смешанного правления и представление а. Гамильтона об идеальном государственном устройстве
2. Гамильтон и проблема ратификации конституции г.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ


В его первых произведениях прослеживается также сильное влияние так называемого классического республиканизма. Эта концепция обычно считается полярной либерализму. Классический республиканизм основан на гражданской добродетели, либерализм на признании господства в обществе эгоистических интересов индивидов. Первый тесно связан с античностью, с полисной моралью, в которой республика подчиняла себе и поглощала отдельную личность второй отстаивает прежде всего индивидуальные политические права. Классический республиканизм считает идеалом государственного устройства смешанное правление, либерализм систему сдержек и противовесов между ветвями власти. Американская революция считается периодом перехода от классической республиканской теории к либерализму, хотя ряд авторов подчеркивает влияние классических республиканских идей в период как революции, так и ранней республики. В действительности, впрочем, элементы обеих этих традиций нс были разграничены с достаточной четкостью. Следует также иметь в виду, что идеология, которую ассоциируют с классическим республиканизмом в Америке XVIII в. Н. Макиавелли или Т. Гаррингтона. Например, такой важный элемент европейского классическою республиканизма, как доктрина смешанного правления, вошел в политическую теорию федералистов, в нс их противников. Молодой Гамильтон воспринял многие элементы классического республиканизма страх перед постоянными армиями, осуждение роскоши, представление о развращающем влиянии власти. Ныть может, наиболее характерно для классического республиканизма его понимание политического процесса. В это время Гамильтон, как и другие патриоты, видит в политике постоянную схватку свободы и тирании, в рамках которой действия парламента рассматриваются как части единого заговора, составленного с целыо поработить колонистов. Однако влияние классического республиканизма на Гамильтона оказалось в конечном итоге непрочным. Зато влияние Юма оставалось неизменным на протяжении всей его жизни, как почти единодушно признают его биофафы. У Юма, как принято считать, Гамильтон заимствоват реалистический подход к политике, пессимистическое представление о природе человека. Юм во многом определил и гамильтоновскую идеализацию английской конституции. У него же Гамильтон почерпнул неко торые из своих экономических воззрений, в частности, представление о большей демократичности косвенных налогов, которые якобы наименее чувствительны для населения. Однако следует подчеркнуть и те стороны философии Юма, с которыми Гамильтон не мог согласиться. В экономике это, прежде всего, критика Юмом меркантилизма2, в то время как сам Гамильтон в своей экономической политике отдавал решительное предпочтение доктринам Кольбера. Юм также считал совершенно бесполезным государственный кредит 6, в то время как для Гамильтона кредит был важнейшим средством оздоровления американской экономики. Еще одно различие носит более тонкий характер. Гамильтон, напротив, с самого начала своей политической деятельности отвергал опору на прецедент. Его политическая программа строилась рационалистически, без учета прецедентов, традиций и распространенных предрассудков. Его целью всегда было достижение идеального с точки зрения теории состояния государства. Из французских мыслителей Гамильтон, как и его единомышленники, выше всех ставил Монтескье. Ссылка на центральное произведение Монтескье, Дух законов, впервые встречается в его памфлете Замечания о Квебекском акте но пик влияния этого мыслителя на Гамильтона, как и пик его влияния в Америке, приходится на более поздний период. Созданные во время революции конституции штатов меняли схему разделения властей гак, чтобы она соответствовала предложенной французским философом модели в большинстве штатов была создана самостоятельная судебная власть, которой Локк не знал. Конституционный конвент г. Монтескье. В эго время для Гамильтона Монтескье становится высшим авторитетом в вопросе о том, каково должно быть разделение властей и каким образом можно создать федеративную республику.