Проблемы военно-политического и культурно-религиозного взаимодействия Эфиопии и России в новое время

• Автор: Виноградова, Карина Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 279 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

1. НЕОФИЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ РОССИИ С ЭФИОПИЕЙ

АБИССИНИЕЙ И СОПРЕДЕЛЬНЫМИ С НЕЮ ТЕРРИТОРИЯМИ до х годов Х1Хв..

1.1. Пути взаимной передачи информации об Абиссинии Эфиопии в

России и о России в Абиссинии допетровский период.

1.2. Развитие российскоэфиопских контактов в ХУ1Х годах

1.3. Колониальная авантюра Н.И.Ашинова и его вольных казаков в

СевероВосточной Африке в конце х годов Х1Хв.

2. ОФИЦЕРЫ АРМИИ И КАЗАЧЕСТВА. РУССКАЯ . ОБЩЕСТВЕННОСТЬ В ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ

РОССИЙСКОЭФИОПСКИХ ОТНОШЕНИЙ е годы Х1Хв.

2.1. Экспедиции В.Ф.Машкова гг. и их политическое
значение
2.2. Экспедиции путешественника А.В.Елисссва и офицера Кубанского
казачьего войска Н.С.Леонтьева гг.. Абиссинская посольская миссия г. в Россию во главе с фитаурари принцем Дамто
2.3. Помошь Российского общества Красного Креста армии и населению Абиссинии.
3. РОССИЙСКО ЭФИОПСКИЕ МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ В гг.Г.
3.1. Установление российскоэфиопских дипломатических отношений, миссия П.М.Власова и деятельность русских врачей в Эфиопии гг.
3.2. Заслуги русских армейских и каззчьих офицеров и священников в налаживании российски эфиопских дипломатических и экономических контактов.
3.3. Попытки расширения форм российско эфиопских связей в период
изоляционизма Эфиопии гг..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПРИМЕЧАНИЯ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Доказано, Что по инициативе эфиопской стороны отдельные русские офицеры и казаки наделялись титулами и соответствующими полномочиями высших должностных лиц Эфиопской империи, выступали в качестве военных советников и инструкторов абиссинской армии, участвовали в урегулировании внешнеполитических конфликтов Эфиопии с европейскими государствами, в разработке тактикостратегических планов отражения колониальной агрессии, а также активно занимались финансовоэкономической и предпринимательской деятельностью. Н.С. Леонтьева, стоявшего у истоков установления российскоэфиопских дипломатических отношений. Обосновывается тезис о том, что благодаря непосредственному активному участию Н. С.Леонтьева был разработан и осуществлен по аналогии с тактикой М. И.Кутузова в Отечественной войне г. Эфиопии с Италией в гг. Россию летом г. Отражены проблемы и результаты пребывания в Эфиопии русских офицеров, казаков, священнослужителей, оставшихся в стране или приехавших в нее впервые после произошедших в России событий г. Однако самостоятельной ценности для России эти отношения по существу не имели в силу отсутствия общей модели ее африканской политики. Вместе с тем автор доказывает устойчивый взаимный интерес народов и общественности двух стран отсутствием реальных возможностей для осуществления колониальных интересов Российской империи в Африке, а также стереотипным статусом Эфиопии как страны черных христиан. Теоретическая и практическая значимость данной работы заключается в том, что изложенные в ней фактологические материалы и теоретические выводы могут быть использованы при подготовке учебных пособий и научных исследований по истории Африки и России в новое время, истории международных отношений, при разработке отдельных аспектов в области социальноэкономического, политического, научного и культурного сотрудничества России и Эфиопии, межконфессиональных связей двух государств. Некоторые факты и обобщения, представленные в диссертации, могут быть, по нашему мнению, приняты во внимание специалистов внешнеполитического ведомства Российской Федерации в процессе определения общего вектора и конкретных деталей дальнейшего развития отношений с Федеративной Демократической Республикой Эфиопия и государствами Африки в целом. Диссертация построена по хронологическому принципу. Она включает в себя введение, три главы, заключение, снабжена примечаниями и списком использованных источников и литературы. I. НЕОФИЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ РОССИИ С ЭФИОПИЕЙ АБИССИНИЕЙ И СОПРЕДЕЛЬНЫМИ С НЕЮ ТЕРРИТОРИЯМИ до х годов Х1Хв. На протяжении длительного периода именно традиционные связи между Россией и Абиссинией по религиозной линии являлись основным источником взаимного притяжения и сотрудничества двух стран, ибо, как писал в изданной в г. Европы, и потому действующая на судьбы человечества. Прилично и должно сильной державе вместе с другими помочь абиссинскому народу, слабому, но достойному сочувствия и любви. Еще в ХХ1Увв. Руси возник интерес к этой далекой африканской стране, история которой насчитывала не одно тысячелетие, а церковь считалась старейшей из всех восточных церквей Нельзя не отмстить гот факт, что первым иностранцем, обращенным в христианство, стал эфиоп. В евангельских Деяниях апостолов рассказывается о том, как апостол Филипп на Газской дороге встретил и крестил вельможу африканской царицы Кандакии, иудея по вероисповеданию, ехавшего паломником в Иерусалим. Впрочем, следующее знакомство абиссинцев с христианством состоялось лишь спустя три столетия, в начале 1Ув. Согласно преданию, два молодых христианина из ливанского города Тир, Эдезий и Фрументий, после того, как их корабль потерпел крушение на пути в Индию, нашли пристанище при дворе абиссинского правителя. Эдезий впоследствии вернулся в родной город, а Фрументий остался секретарем при царе Эзаие и даже сумел обратить его в свою веру. Рукоположенный в священники александрийским патриархом Афанасием. Фрументий стал первым эфиопским епископом. Христианство в Абиссинии распространялось в основном мирными методами и окончательно оформилось в 6г.