Социокультурное взаимодействие двух ветвей дальневосточной цивилизации - Кореи и Японии, III в. до н.э. - начало XUII в.

• Автор: Иванов, Александр Юрьевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 226 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Социокультурное взаимодействие Кореи и Японии до возникновения

государственности на Японских островах I тыс. до н.э. начале IV в.

1.1 Географические и природноклиматические факторы и условия взаимодействия населения Корейского полуострова и Японских островов.
1.2 Социальнополитические процессы на территории Корейского полуострова и Японских островах в III в. до н.э. нач. IV в.
1.3 Миграционные процессы с Корейского полуострова на Японские острова в период яи и ранний кофун III в. до н.э. нач. IV в.

миграции в период яи.

миграции в начальный период кофун.

1.4 Социальноэкономическое, политическое и культурное влияние Кореи на Японию в III в. до н.э. V в. н.э

влияние Кореи на материальную культуру Японии в период яи и ранний кофун .

влияние Кореи на духовную культуру Японии в период яи и ранний кофун.
влияние Кореи на формирование японской нации
Глава 2. Социокультурное взаимодействие Японии и Кореи в V IX 0 вв.
2.1 Социальнополитические процессы на территории Корейского полуострова и Японских островах в V IX вв
социальнополитическая и экономическая обстановка на Корейском
полуострове в VIX вв.
социальнополитическая и экономическая обстановка на Японских
островах в V IX вв
2.2 Миграционные процессы с Корейского полуострова на Японские острова в V IX вв
2.3 Политические и торговые контакты Японии с Тремя корейскими государствами Когур, Пэкче, Силла и Бохай .
2.4 Влияние Трех государств на материальную и духовную культуру
Японии в У1Х вв.
влияние Кореи на материальную культуру Японии.
влияние Кореи на духовную культуру Японии.
Глава 3. Обособление и формирование двух самостоятельных ветвей
дальневосточной цивилизации Кореи и Японии в IXначале XVII вв
3.1 Политика самоизоляции Кореи и Японии и социокультурное взаимодействие двух государств
влияние Кореи на внешнюю изоляцию Японии
политические и экономические отношения Кореи и Японии в период внешней изоляции.
3.2 Проблема социокультурного взаимодействия в период обособленного развития Японии и Кореи Хнач. XVII вв..
политика японских княжеств в отношении корейской культуры
Заключение.
Список источников


Так, если в период дзмон и яи социокультурные контакты племен ограничивались югом Кореи, северной частью Кюсю и югозападными районами Хонсю, то в период кофун эти рамки начинают охватывать север Корейского полуострова, центральные и восточные районы Японского архипелага. На более широком региональном уровне исследование по данной проблеме теряет динамику социокультурного взаимодействия изза длительного противодействия аборигенного населения окраинных территорий Японских островов проникновению переселенцев с Корейского полуострова, несших с собой материковую культуру. Хронологические рамки работы определяются степенью интенсивности взаимодействия японской и корейской культур на определенных этапах истории и охватывают период с III в. XVII в. Кореей и Японией надолго прекращаются культурные и политические контакты. Внутренняя периодизация обусловлена характером взаимоотношений между двумя государствами. Период до IX в. Период с IX до начала XVII вв. Японии, отмечен опосредованным влиянием Кореи на дальнейшее развитие японской культуры. Методологическую основу исследования составляют принципы научной объективности и историзма. Принцип научной объективности положен в основу всестороннего анализа всей совокупности фактов и выявления основных тенденций исторического процесса на территории Японии и Кореи. Принцип историзма позволяет рассматривать развитие исторического процесса в Восточной Азии через призму взаимодействия этнических групп, проживавших в субрегионах, расположенных в географической близости друг от друга. Использование при работе над диссертационным исследованием таких методов, как сравнительноисторический, проблемнохронологический и статистический, способствовали изучению процессов социокультурного взаимодействия Кореи и Японии. Сравнительноисторический метод позволил сопоставить точки зрения разных сторон на одну проблему и найти общие сведения из различных источников. Проблемнохронологический метод дал возможность рассмотреть в хронологическом порядке основные моменты корейскояпонских историкокультурных отношений в древний и средневековый периоды. С помощью статистического метода автор стремился отразить степень социокультурных контактов и интенсивности переселений с Корейского полуострова на Японские острова, способствовавших культурному развитию и общественнополитическому росту японского государства. Источниковая база исследования. В китайских летописях Ши цзи Исторические записки, I в. Шаньдунского полуострова до Японских островов. К сожалению, в Исторических записках летописцы мало уделяли внимание племенам, проживавшим к востоку от Китая. Помимо Ши цзи, в работе использовались переводы Н. Н.В. Кюнером и М. Н. Паком китайских источников на русский язык. Особое внимание в этих работах уделялось историческим летописям Ханьшу История династии Хань, I в. Саньгочжи Описание Трех государств, III в. Хоуханыиу История династии Поздняя Хань, V в. СевероВосточного Китая и Корейского полуострова, но и части Японских островов, отмечали тесные культурные, этнические и языковые связи между корейцами и японцами. Самым древним источником, по которому можно судить о политических и культурных связях между Кореей и Японией, является семизубцовый меч Чхильчидо, ныне хранящийся в синтоистском храме Исоногами. Дата изготовления и интерпретация выгравированного на нем текста до сих пор вызывает споры у корейских и японских ученых. Надписи, сделанные на семизубцовом мече, и более поздние корейские летописи указывают, что инкрустированный золотом семизубцовый меч был изготовлен в Пэкче в 9 г. В японских летописях Нихонски 0 сообщается, что семизубцовый меч был передан в 2 г. Дзингу пэкческим ваном японской правительнице. Историки, проводившие исследования по проблеме хронологии, объясняют это тем, что составители Нихонски, указывая дату происходящих событий, ошиблись на два шестидесятиричных цикла, то есть на 0 лет. Предметом спора японских и корейских ученых стал также вопрос об интерпретации высеченного на мече иероглифа Японские ученые переводят его как приносить в жертву, что позволяет им делать вывод о существовании вассальной зависимости Пэкче от японского императорского двора.