Трансформация традиционной дипломатии Малагасийского Государства в XIX веке

• Автор: Емельянов, Андрей Львович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 492 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Традиционная дипломатия и ее первые контакты с современной европейской на Мадагаскаре.

ГЛАВА II. Трансформация традиционной дипломатии Малагасийского Г осударства.

ГЛАВА III. Внешняя политика Малагасийского Государства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СЛОВАРЬ МАЛАГАСИЙСКИХ ТЕРМИНОВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В ДИССЕРТАЦИИ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Сражения, битвы, войны долгое время имели ритуальную причину и функцию 9, с. Данная работа задумана не как изложение основных фактов малагасийской дипломатии, которые относительно хорошо известны. Архивные изыскания автора позволили уточнить, переосмыслить некоторые историографические положения, и лишь в немногих случаях можно говорить об обнаружении ранее не использованных документов, имеющих принципиальные значение. Основная цель моего исследования проследить на примере Малагасийского Государства XIX века трансформацию традиционной дипломатии в современную. Под традиционной дипломатией я предлагаю понимать совокупность невоенных отношений между государствами, раннегосударственными образованиями, вождествами, потестарными структурами, отдельными этническими группами, которые не имели активных прямых или опосредованных регулярных контактов с государствами, вставшими на путь современного капиталистического развития. Традиционная дипломатия возникла на заре человеческой цивилизации, а внешняя политика, исходя из базового определения, появляется в развитом государстве, в котором у правде нческие структуры оторваны от основной массы населения. Она возникает, когда появляется общий курс, цель, которая оказывает влияние на принятие решений в каждом конкретном случае. Если в традиционной дипломатии каждый отдельный случай был единственным и уникальным, который требовал своего пускай уже обкатанного решения, то во внешней политике он подчинялся общему курсу, той конечной цели, которую необходимо достигнуть. Внешняя политика как явление возникает, когда уже какоето время существуют а достаточно четко оформленные внутренне и дефакто суверенные сложные социальные субъекты в неохваченное суверешггетом ни одного из таких субъектов иили оспариваемые ими, внешнее по отношению к каждому из них поле пространство их реальных и потенциально возможных взаимодействий. Принципиальное различие между традиционной и современной дипломатией лежит в конечной цели. Если основная задача современной дипломатии достичь невоенным путем определенных преимуществ для своего государства, то главная цель традиционной дипломатии поддержание существующего миропорядка, который является составной частью космоса. Дипломатия не вычленяется традиционным сознанием из всего комплекса реального и сакральномагического мира, который в представлении человека традиционного общества является единым. Дипломатия, как и все остальное, не создается людьми, она является естественной частью раз и навсегда установленного сверхъестественными силами космического миропорядка. Дипломат лишь отыскивает те формы, которые уже существуют, восстанавливает забытое или искаженное, но не создает ничего нового. В рамках традиционной дипломатии отсутствует, как и в обществе в целом, понятие индивидуальная победа, успех. Решение вопроса может быть только коллективным, так как все жизненные процессы земледелие, скотоводство, ремесло, фертильность женщин и т. Для традиционного общества все важные дела повседневной жизни были ii проделаны богами или героями. Людям нужно только повторять до бесконечности эти образцовые и смоделированные деяния. Любой предмет и любое действие становятся реальными только тогда, когда они имитируют или повторяют некий архетип. Итак, реальность приобретается исключительно путем повторения или участия все, что не имеет образца для подражания, лишено смысла, то есть не есть реальность. Таким образом, люди тяготели к эталонному. Помимо цели, традиционная дипломатия отличается от современной по форме и методам осуществления дипломатической деятельности. Прежде всего это устный характер традиционной дипломатии. Для представителей традиционного общества слово является точно такой же конкретной, материальной субстанцией, как и дело, акт, поступок. Словом можно вылечить кстати, в руссом языке врач и врать, первоначальное значение заговаривать, лечить, однокоренные слова, можно навредить или даже убить человека. Одной из самых главных государственных тайн на Мадагаскаре было подлинное имя правителя.