Концепция Олимпийских игр и художественное оформление Олимпии

• Автор: Герасимова, Людмила Юрьевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 215 с. + Прил.(с.216 - 402: ил.)

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Обзор источников

Обзор использованной литературы

I. ОЛИМПИЯ АРХАИЧЕСКОЙ ЭПОХИ 00 гг. до н. э.

1. Древнейшая история Олимпии. Возникновение Олимпийских игр

2. Монументальные сооружения эпохи архаики

2.1. Герайон первое монументальное сооружение

2.2. Сокровищницы

2.3. Общественные и спортивные сооружения

3. Отдельные посвящения

3.1. Статуи олимпиоников
3.2. Посвящения полисов
II. V в. РАСЦВЕТ СВЯТИЛИЩА 00е гг. до н. э.
1. Грекоперсидские войны и изменения в программе Олимпийских ифив художественном оформлении святилища
1.1. Влияние грекоперсидских войн на ситуацию в Греции. Роль Олимпии
1.2. Реорганизация игр и святилища
2. Раннеклассический храм Зевса квинтэссенция олимпийских
идей классической эпохи
2.1. Внешнее оформление храма. Фронтоны и метопы
2.2. Интерьер храма. Статуя бога
3. Отдельные посвящения
3.1. Статуи олимпиоников
3.2. Полисные посвящения в честь военных побед политические памятники
3.3. Другие посвящения
III. ПОЗДНЕКЛАССИЧЕСКАЯ ОЛИМПИЯ 0е 0е гг. до н. э.
1. Монументальные сооружения. Формирование завершенного 9 архитектурного ансамбля
1.1. Оформление идеологии панэллинизма, культурное сближение 9 греков
1.2. Новые сооружения в святилище
2. Отдельные посвящения
2.1. Статуи олимпиоников
2.2. Политические памятники
2.3. Другие посвящения. Почетные статуи
3. Филиппейон рубеж эпох
Заключение
Библиография


ii . i. . v i v . ii, . . V. ix. . . Фролов Э. Д. Новое русское издание Павсания Павсаний. Описание Эллады пер. С. П. Кондратьева под ред. Е. В. Никитюк. В 2 т. Т. 1. М., . С. 8. . V. ix. . . i . i i i i. , . Один из подробных новейших комментариев к Павсанию, в том числе к книгам V и VI, дан А. Жакемии во французском издании Описания Эллады7. Текст Павсания в описании того, что он видел сам, можно считать достоверным. Павсаний лично посещал те места, которые описывал, в частности, подробное описание Олимпии, многочисленных статуй олимпиоников базируется на свидетельствах очевидца. То, что Павсаний описывает Олимпию на основании своих собственных впечатлений, подтвердили и раскопки. В Олимпии он был между 4 и 6 г. Дополнительную информацию Павсаний получал от местных гидов и из литературы. Без сомнения, Периэгет был знаком с произведениями многих историков, равно как и с греческой литературой в целом. Павсания обнаруживают сходство с Геродотом, Страбоном, римской официальной традицией географических описаний9. Однако при работе он чаще обращался к своей памяти, а не к оригиналу, что стало источником многих ошибок. Сам Павсаний не был профессиональным историком. Интерес Периэгета обращен прежде всего к истории независимой Греции. Павсаний предпочитает древние памятники новым что весьма полезно при работе над нашей темой, а сакральное профанному0. Были у него и другие предпочтения. Так, О. i . i i ii i i. v i . . . , . . , . i. x, . . 3. i. ii . x i . vi, i . ix, . i. V. iv V. i I. ., . VI. iv VI. i II. ., . I II. V. ix. . . Фролов Э. Д. Новое русское издание Павсания. С. 8. i . i i i i. . , , 1. i . i i v i i i i i. . . 9. Книги писались в том порядке, в каком они расположены сейчас. Греция в Описании. Малой Азии. Павсаний имел четкое представление о своем маршруте на момент написания текста. Описание. На основе всего этого материала рисуется портрет Греции. В первой и последней книгах Аттика и Фокида описываются два наиболее притягательных для туристов и паломников места в римской Греции Афины и Дельфы. Центральная часть произведения V и VI книги посвящена Олимпии как признанному всеми греками центру Эллады. Павсаний сам называет Олимпию наряду с Элевсином главным достоянием Эллады V. I2. Описание Олимпии занимает всего объема текста Павсания3. Сознательное сравнение Павсанием Альтиса как с Афинами, так и с Дельфами V. VI. Альтиса в его концепции Греции1. Роль, отводимая Павсанием Олимпии, отражает представления II в. Греческого возрождения, когда Олимпия воспринималась как духовный центр Эллады, Олимпийские игры были символом греческой идентичности. Основа для такого восприятия главного панэллинского святилища закладывалась в интересующую нас эпоху. Свой рассказ об Олимпии Павсаний начинает с изложения ряда мифов о возникновении Олимпийских игр и истории Элиды. Стремясь к точности и достоверности, он не отдает явного предпочтения какойлибо одной версии, хотя высказывает свое мнение. Далее следует описание памятников Олимпии. Повествуется о следующих группах памятников постройки, алтари, статуи Зевса, вотивные приношения, статуи победителей. i . i . . 46. ас i Л. i, i ii i i i. i . . 3. . i . . .