История изучения зороастризма в российско-советской историографии : Вторая половина XIX века-начало 1990-х годов

• Автор: Нугаев, Магомедали Абдулмаджидович
• Шифр специальности: 07.00.03, 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 181 с. : ил.

1 Ясна 2 Висперед 3 Вендидад Видевдат 4 Яшты 5 Младшая Авеста.

Представление о составе канонического текста Авесты дают сохранившиеся

зороастрийские сочинения на пехлевийском среднеперсидском языке.

В изучении древнейшей иранской религии зороастризма, большую роль играют

сообщения древнейших авторов. Одним из самых ранних упоминаний иранского

пророка и его религии в античной литературе можно считать данные Ктесия конец

V нач. IV вв. до н.э. и Ксанфа Лидийского в середине V в. до. н. э. 0

гг. до н. э Важная информация о зороастризме содержится в Истории

греческого историка Геродота между 0 и 0 ок. 5 г. до н.э. и в

Географии Страбона гг. до н.э. гг. н.э Наиболее

обстоятельные сведения о религии зороастрийцев принадлежат грекоримским,

армянским, грузинским, арабским, китайским и сирийским хроникам.
Очень важное значение для написания диссертации имеют пехлевийские
зороастрийские книги. Понятие религиозной пехлевийской
литературы охватывает среднеперсидские переводы Авесты, толкования и
комментарии к авестийским текстам Зенд, богословские труды сасанидского
времени и произведения, созданные либо воссозданные в У1И1Х вв. в период
мусульманского завоевания зороастрийцев. В России изучение пехлеви было
начато К. Г. Залеманом и А. А. Фрсйманом . В настоящее
время пехлевийские рукописи изучает А.Г. Периханян, издавшая в переводе на
русский язык тексты Брачный контракт и Сасанидский судебник Книгу тысячи
судебных решений. 3 Чунакова О. М. Пехлевийская зороастринекая
литература


ГЛАВА I. ГЛАВА II. Предыстория зарождения историографии по зороастризму. ГЛАВА III. Исследования по зороастризму в период с начало х годов. Актуальность. Иран страна древней и высокоразвитой цивилизации. III тыс. Заратуштра до сих пор невыяснено. И. Абаев переводит слово Заратуштра как имеющий старых верблюдов. В.И. Скифский быт и реформа Зороастра. М., . С. . Зороастра. Александра Македонского 6 г. И.М. Дьяконова о том, что . VI в. Дьяконов И. История иранского государства и культуры. М., . В Авесте Гатах нет сведений и о родине Зороастра. В.В. Струве, Е. Э. Бертельса, М. Дьяконова, И. М. Дьяконова, В. И. Абаева, И. Алиева, Б. Г. Гафурова, Э. Грантовского и др. УМУ вв. И.М. М.А. Священной книгой зороастрийцсв является Авеста. VII VI вв. По своей грамматической структуре он очень архаичен. Следовательно, и язык их не вполне однороден. Авесты, называемый младоавестийским. В х годах IV в. Александра Македонского. В конце IV в. Аршакидов с центром в Парфии, отпавшей от македонян в середине III в. В это время были сделаны первые попытки восстановить текст Авесты. Ираном. XIX первой половины XX в. Азии, а также отчасти в Афганистане и Центральной Азии. Авесты как источника до сих пор остаются дискуссионными. Востока, но в той или иной мере многие регионы мира. Иран является одним из центров мировой политики. Ирана. Н.Я. Данилевского, В. И. Ламанского, О. Шпенглера, М. Вебера, А. Тойнби, С. XX века. XIII XIX вв. XIX века. Методологическая основа. XIX в. Ирана и зороастризма. Авесты. Ясна 2 Висперед 3 Вендидад Видевдат 4 Яшты 5 Младшая Авеста. V нач. IV вв. Ксанфа Лидийского в середине V в. Геродота между 0 и 0 ок. Географии Страбона гг. У1И1Х вв. К. Г. Залеманом и А. А. Фрсйманом . А.Г. Чунакова О. Днсс. СПб. С. . Степень изученности темы. Сахаров А. России Вопросы истории. С. 5. Х1ХХХ вв. Начиная с х гг. Кратким курсом. Период со второй половины х до начала х гг. Во второй половине х гг. В конце х начале х гг. С конца х гг. XXI в. Могнльницкий Б. Новая и новейшая история. С. 7. Сочинение Езника,
армянского писателя V в. СанктПетербурге. Из других важных работ этого периода можно назвать работы К. Коссович К. Четыре статьи из Зендавесты. СПб. К.П. Риттер К. Иран. СПб. В.Ф. Миллера. Миллер В. Т.1. М., . Особый интерес представляют статьи Э. М. Диллона Диллон Э. Авесте. СПб. А. Елисеева, Елисеев А. Обитатели каменистой Аравии. СПб. V века до н. Геродот. Под ред. Ф.Г. Мищенко. В IX т. Т. I. М., . Геродота. В работе М. Кареева, Кареев Н. Мысли об основах нравственности. СПб. В следующем году вышла работа М. Источникова. Источников М. Мнимая зависимость библейского вероучения от религии Зороастра. Казань, . Другие весьма важные работы о зороастризме появляются в начале нашего столетия. В году вышло монографическое исследование А. Л. Погодина. Погодин А. Религия Заратустры. СПб. В работе В. В. Бартольда, Бартольд В. Историкогеографический обзор Ирана. СПб. Ирана. З.А. Рагозина, Рагозин 3. Вавилонского царства и возникновение Персидской державы. СПб. Персидской державы. К.А. Иностранцев. Иностранцев К. Персии. СПб. В году издатся труд Э. С. Вульфсона, Вульфсон Э. М., . В.В. Бартольда, Бартольд В. Материалы для истории Факультета Восточных языков. IV. СПб. Факультета восточных языков с по гг. Тифлисе издатся небольшой труд К. Смирнова. Смирнов К. Персы. Персии. Тифлис, . В году выходит новая статья К. Фреймана, Фрейман Авестское . Пгд. Ф.А. Розенберга, 0 Розенберг Ф. Хр. Бартоломе о жизни и учении Заратуштры. Восток. Кн. М.Л. С. 5. Е.Э. Бертсльса, Бертельс Е. Отрывки из Авесты Восток журнал литературы, науки и искусства. Кн. М.Л. Г.С. Ахвледиани, В г. Тбилиси Г. Авесты па грузинский язык. К.А. Авесты. Е.Л. Джонсона, См. Кн. М Л. С. . В.М. Сысоева, Сысоев В. Храм огнепоклонников. Баку, . В новой работе Е. Дорошенко Е. А. Зороастрийцы в Иране. М., . С. . Эзов Г. Об учении персидских магов. Ув. СПб. Патканов К. М., . Иностранцев К. Восточного отделения Императорского Русского археологического общества. Т. . СПб.