Новое и традиционное в культурной жизни флорентийского городского общества XIV-начала XV вв.

• Автор: Мельникова, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 255 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава I. Флоренция XIVначала XV веков город и горожане 1. Особенности социальной стратификации и ментальных установок флорентийского общества 2. Культурная политика Флорентийской коммуны Глава II. Особенности воспитания и образования
флорентийской молодежи XIVначала XV веков 1. Формирование нравственных основ личности семья 2. Флорентийские школы и культурный кругозор их учеников 3. Флорентийский университет и его роль в культурной жизни коммуны
Глава Ш. Формирование новых литературных и художественных вкусов флорентийского общества 1.Книжные запросы пополанства 2. Три венца Флоренции и их творчество в восприятии современников 3. Художественные вкусы пополанства и их отношение к людям творческих профессий Глава IV. Писатели из городской среды социальнокультурный облик Заключение

Список использованных источников

Ревякина Н В Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIVпервой половины XV вв. М., . Ревякина Н. В Гуманистическое воспитание в Италии XIVXV веков. Иваново, . Это одна из немногих в современной отечественной медиевистике работ, в которой представлен обзор состояния начального образования в Италии интересующего нас времени. Исследователь развернуто характеризует типы школ, содержание учебной программы, формы и методы преподавания, отмечая растущий интерес как отдельной семьи, так и всей коммуны к проблеме городского образования, и совсем необычный для средних веков частный интерес к воспитанию детей. Ревякина Н. В Человек в гуманизме итальянского Возрождения. Иваново, . Возрождения в становлении системы целенаправленного воспитания человека. Этот материал чрезвычайно интересен для уяснения общекультурного уровня запросов итальянского пополанства. Первая монография Л. М. Брагиной была посвящена проблеме становления и эволюции этических учений гуманистов Х1УХУ веков1. Автор высказала мнение, что гуманизм был тесно связан с городской жизнью и в связи с этим обозначила основные тенденции ее развития, а также выявила основные черты мировоззрения пополанов. Новое представление о чести, накопительстве, индивидуализм и патриотизм,все это, по мнению Л. М. Брагиной, сформировало систему ценностей пополанов, из которой впоследствии вырастали и некоторые идеи гуманистов. Флоренции ее современниками . Несмотря на то, что Л. М. Брагина опиралась на материалы ХУ века, ее изыскания представляют немалый интерес в рамках проблематики данной диссертации, не только постановкой вопроса в интересующем нас ракурсе, но и с точки зрения методологических подходов. В недавней работе Итальянский гуманизм эпохи Возрождения автор изложила в рамках социокультурного подхода целый ряд наблюдений по самым научно спорным проблемам культуры Возрождения представлениям гуманистов об обществе и государстве, городской цивилизации и культурной жизни, уделив особое внимание мировосприятию флорентийских купцов. Брагина Л. М. Итальянский гуманизм. Этические учения Х1УХУ вв. М., . Брагина Л. М. Городская архитектура в видении и понимании горожанина Италии эпохи Возрождения в гуманистической литературе Город и искусство субъект социокультурного диалога. М., . С. 28 Она же. Культурная жизнь Флоренции первой половины XV века в оценке современников Средние века. М., . Вып. С. 42. Брагина Л. М Итальянский гуманизм эпохи Возрождения Идеалы и практика культуры. М., . М.Л. Абрамсон в монографии От Данте к Альберти1 выявила те особенности политического и экономического развития Италии, которые, по ее мнению, привели к культурному подъему, сделав ее родиной Возрождения. Она характеризует отличительные особенности мироощущения делового человека это смелость, осторожность, деловая хватка, широкий кругозор и многие другие. При этом подчеркивает, что культура лишь связана с экономикой, но не вырастает из нее. В главе, посвященной характеристике нового типа человека, автор приходит к важному, хотя не во всем раскрытому на конкретном материале выводу, что наиболее полно ренессансная культура воспринималась именно горожанами. Продолжением первых изысканий в русле социокультурной истории является недавняя работа М. Л. Абрамсон Человек итальянского Возрождения Частная жизнь и культура2. Анализируя письма и записи купцов Х1УХУ вв. В своей работе М. Л. Абрамсон опиралась на уже хорошо известные сочинения Чертальдо, Морелли, Питти, но она продемонстрировала, и это особенно важно для современного исследователя, что информативность любого из источников ограничена лишь кругом задаваемых к нему вопросов. Работы Л. М. Брагиной и М. Л. Абрамсон интересны тем, что в них развивается поднятая еще М. А. Гуковским тема образа жизни горожанина. Если он ограничивался лишь перечислением отдельных, максимально ярких черт, присущих деловому человеку, то названных исследователей интересуют ментальные установки пополанства в их эволюции. Абрамсон МЛ От Данте к Альберти. М., . Абрамсон МЛ. Человек итальянского Возрождения Частная жизнь и культура. М., .