Общество и личность XVII века в трудах Томаса Гоббса

• Автор: Авдащенкова, Мария Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Смоленск
• Количество страниц: 257 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Понятие индивида в концепции Томаса Гоббса.

1. Система и метод философии и социологии Томаса Гоббса.

2. Понятие природы человека.

3. Жизнь человека в естественном состоянии

Глава II. Соотношение личности и государства в работах Томаса Гоббса

1. Государство в рамках общественного договора

2. Законы, суверен и подданные в государстве XVII века.

Глава III. Эпоха Английской революции середины XVII века в сочинениях Томаса Гоббса.

1. Английская революция и ее современники

2. Томас Гоббс об английском обществе XVII века
Заключение..
Примечания.
Библиография


Таким образом, парламент всегда оказывался перед проблемой кому присягать на верность, да и народ не успевал адаптироваться к новым политическим условиям. Среди последних трудов по рассматриваемому вопросу отметим сочинения представителей неолиберальной историографии Дж. Стейнберга, С. А. Ллойда, В. Б. Салливан, посвящнные глубокому анализу не только утверждений самого Гоббса, но и точек зрения его исследователей. Несомненным достоинством работы Р. Крайнака является изучение проблем гоббсовской теории суверенитета и взглядов философа на причины гражданских войн в Англии середины XVII в. В отечественной историографии учение Гоббса рассматривали с либеральных позиций. Из дореволюционных исследований стоит упомянуть фундаментальный труд юриста В. Е. Вальденберга Закон и право в философии Гоббса1, посвящнный подробному анализу состояния чистой природы, соотношения понятий права и закона в естественном состоянии и в рамках государства. В работе приведена обширная критика суждений философа, как современниками, так и более поздними исследователями учения Гоббса, что является несомненным достоинством произведения. Политическая теория Гоббса рассмотрена в трудах В. Г. Камбурова, а его этическая система нашла отражение в труде А. О. Маковельского2. В советской историографии анализу теоретических установок мыслителя посвящено совсем немного работ. Гоббса и переизданная позднее с незначительными изменениями, принадлежала перу Л. А. Ческиса, который высоко оценил заслуги философа в разработке и изложении этикополитической концепции государства, заметив, что Гоббс первый положил основу положительной науке о морали или науке о нравах. При этом Чсскис обвинил мыслителя в отсутствии историзма3. Отметим Предисловие редактора А. Деборина к Избранным сочинениям Томаса Гоббса, в котором автор признает за социологической теорией мыслителя известное революционное звучание. Это, впрочем, не помешало ему позднее без какихлибо мотивировок назвать философа ярым врагом революции, реакционером, что, в общем, было не удивительным, учитывая дух времени. Противоположную точку зрения высказывает М. Петросова, утверждавшая, что защита Гоббсом идеалов абсолютной монархии была своего рода защитной реакцией и единственной возможностью обеспечить могущество государства и граждан. Это мнение вполне разделяет и Д. Бихдрикер. В свою очередь, мы также согласимся с утверждением М. Петросовой, которое не утратило актуальности и на современном этапе развития исторической науки. Среди других работ советского периода отметим труды Б. В. Мееровского и Е. М. Вейцмана, содержащие не только характеристику учения мыслителя, но и его биографические данные. К сожалению, приходится констатировать, что современная отечественная историофафия не уделяет должного внимания анализу творческого наследия Томаса Гоббса. За последнее десятилетие не появилось ни одного серьзного труда, посвящнного изучению данного вопроса, кроме методического пособия . . Бурханова и нескольких статей обобщающего характера, которые вряд ли можно считать полноценными научными исследованиями8. В связи с этим возникла необходимость пересмотра учения Гоббса с позиций современной исторической науки, что и предполагается сделать в рамках настоящего диссертационного исследования. Практическая значимость исследования заключается в том, что фактический материал, представленный в данной диссертации, и ее выводы могут использоваться при изучении доктрин и идей общественнополитической мысли периода Английской революции середины XVII в. Просвещения. Положения и выводы диссертации также могут быть активно использованы в преподавательской деятельности при чтении общих лекций, при подготовке учебных пособий, разработке спецкурсов и проведении спецсеминаров. Апробация результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования были апробированы на III Международной научной конференции Романовские чтения Республика Беларусь, г. Могилев, ноября г. Структура работы продиктована задачами диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, примечаний, списка источников и литературы.