Францисканский орден во Франции в XIII веке

• Автор: Кравцова, Елена Сергеевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 223 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Благочестивая легенда о Франциске Ассизском.

1.1 Введение

1.1.1 Обоснование проблемы и постановка задачи

1.1.2 Особенности и этапы францискановедения

1.2 Краткий очерк основных аспектов религиозной истории Х1ХШ вв

1.2.1 Монашество и его реформы

1.2.2 Противоборство светской и духовной властей

1.3 Институционализация францисканского ордена. Его место в церковной системе. Понятие власти в нем.

1.3.1 Рождение, становление и начало экспансии ордена.

1.3.2 Обострение противоречий внутри ордена.
1.3.3 Стабилизация ордена при Бонавеитуре.
1.3.4. Развитие ордена в постБонавентуровский период.
1.3.5 Движение спиритуалов
1.4 Устная и письменная культуры средневековья
1.4.1 Два образа одного человека
1.4.2. Второе жизнеописание Фомы Челаиского.
1.4.3. Апофеоз и окончание официальной линии
1.4.4. Маргинальная линия после Бонавентуры.
1.4.5. Консервация маргинальной линии.
1.5 Заключение
Глава 2. Францисканский орден и Парижский университет. История конфликта.
2.1 Введение
2.1.1 Обоснование проблемы и постановка задачи
2.1.2 Историография.
2.1.3 Источники
2.2 Краткий очерк возникновения и развития университетов.
2.2.1 Типы организационных структур европейских университетов
2.2.2 Парадоксы университета.
2.3 Францисканский орден и Парижский университет.
2.3.1 Появление нищенствующих орденов в Парижском университете .
2.3.2 Самоопределение и оформление средневековых корпораций гг.
2.3.3 Ас1 ГшсШб иЬегея Мартина IV. Новый виток конфликтов
2.4 ЗаключениеТ
Глава 3. Францисканский орден на королевской службе.
3.1 Введение.
3.1.1 Обоснование проблемы и постановка задачи.
3.1.2 Историография
3.1.3 Источники
3.2 Краткий очерк администрации Французского королевства.
3.2.1 Админисфативное управление при капетннгах в XIII веке.
3.2.2 Королевская курия и королевская канцелярия в XIII веке.
3.3 Деятельность францисканского ордена в системе королевской власти.
3.3.1 Администрация Людовика IX
3.3.2 Администрация Альфонса, графа Пуату
3.4 Заключение.
Заключение
Сокращения и список литературы.
Список сокращений.
Источники и литература
Источники.
Исследования
Введение
Актуальность


Исследования по первоначальной истории францисканского ордена изначально определялись источниковедческой направленностью, поэтому источниковедческий подход долгое время соседствовал с научнокритическим. Создание комиссии под руководством К. Эссера, выполнившей критическое издание источников в г. Францисканского ордена, вышли на новый этап исследовательской работы, уже лишенный источниковедческого аспекта. Следовательно, в историографии францискановедения следует различать два принципиально различных периода источниковедческий, совмещенный с научнокритическим, и чистый научнокритический. Франциска Ассизского Первая критика источников началась в году, с дискуссии в издании болландистов . Болландист Константин Суйскен издал многостраничное исследование с публикациями Первого жизнеописания Фомы Челанского и Легенды трех товарищей, впервые после приказа об их уничтожении в году. Это была первая попытка найти в агиографиях настоящего Франциска. В XIX веке, на волне позитивизма, начинается становление самостоятельного раздела медиевистики францискановедения. В последней четверти XIX нач. XX вв. . Т. 2, i. . . i . i ii . V. 5, . . 80. Квараччи,4 Британским обществом изучения францисканского движения,5 болландистами. Появляются многочисленные периодические издания францисканского ордена, в которых печатают свои статьи выдающиеся медиевистыфранцискановеды. Начинается волна публикаций сочинений самого Франциска. После выхода в свет монографии Поля Сабатье Жизнь св. Франциска9 интерес к Франциску Ассизскому получает новый мощнейший импульс. Более того, интерес начинает переходить в сферу массовой культуры, что не могло не стать началом еще большего искажения его образа, еще более сильной деформации легенды. Франциска посредством прочтения идеального источника и анализ истории становления Ордена через призму противостояния обсервантов спиритуалов, ге1апй, последователей брата Льва, и конвентуалов, сторонников папской курии. В этом противостоянии он видел ключевой момент для понимания истории Ордена. В отечественной дореволюционной историографии подобный подход наиболее ярко представлен монографией С. А. Котляревского. i, iv i i vi ii i i. i, . . 15 iv i ii. i. i. . . . , . . 12. В периодическом издании i. x, и далее. Первым из них стало i i i, i , i i. i. . i i. ii i, и далее. Каледин номер бил разделен на шесть ii. Эта традиция переходит и в наше время. См. . i i v ii. ii, . . ii iii. i . ii . v. i, . i . Vi i i. i, . Монография выдержала изданий на французском языке, была переведена на несколько языков, в том числе на русский Сабатье П. Жизнь Франциска Ассизского. М., . Возможно, это произошло в связи с очеловечиванием образа Франциска Ассизского Полем Сабатье, благодаря его эмоциональной и пристрастной манере письма. В связи с этим отмстим черты личности самого автора. Первоначально протссгаит, Поль Сабагьс переходит в католичество после того как начинает исследовать историю Франциска Ассизского. Многие ученые упрекали Сабатье в излишней эмоциональности и личной заинтересованности, они отмечали, что в основе своих взглядов Сабатье остался протестантом Франциск для него был Реформатором до реформации, а противостояшгс спиритуалов и конвентуалов напоминало противостояние католиков и протестантов. i . IV i i ii i XIII, v ii v ii. V. . . 85. Котляревский . . Францисканский орден и римская курия в XIII и XIV веках. Москва, . См. Флоровская К. Св. Франциск в Древе крестной жизни К двадцатипятилетию учснопедагогнчсской деятельности Ивана Михайловича Грсвса. СПб. С. 6.