Индейское движение в Андских странах в конце XX - начале XXI века : на примере Эквадора

• Автор: Бедини Эвис
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 170 с.

Введение.

Глава 1. Эволюция понятия индихенизм в Латинской Америке.

1.1. Соотношение политического и идеологического в определении

индихенизма.

1.2. Развитие индихенизма в Андском регионе.

1.3. Особенности социальноэкономического положения индейцев

Андского региона

Глава 2 Формирование индейского движения в Эквадоре

2.1. Аграрная реформа и политика колонизации в Эквадоре в е

годы века

2.2.Организации лесных индейцев Амазонии

2.3.Организации индейцев Сьерры.
2.4. Организация индейцев Косты.
Глава 3 Роль КОНАИЕ и Экуаруиари в организации индейского движения в Эквадоре
3.1 Создание крестьянской организации Экуарунари
3.2 Формирование КОНАИЕ и его цели.
3.3 Восстание индейцев в году в Эквадоре и его итоги.
3.4 Особенности индейских восстаний и годов.
Глава 4. Этнонолитическое движение в Эквадоре.
4.1 Формирование политической партии Пачакутик Новая страна
4.2 Перспективы решения индейского вопроса в Эквадоре
Заключение.
Список источников


Большое внимание уделяется роли и месту индейских народов в формировании гражданского общества в Перу, Боливии, Эквадоре, вопросам формирования новых политических партий. Феномен этнической партии в Эквадоре вызывает интерес многих исследователей. Так, испанский исследователь Фреди Ривера Велес прослеживает особенности развития индихенизма в Эквадоре и отмечает его основные характеристики, связанные с высокой степенью мобилизации индейского движения в этой стране. Сса Л. Философия американской истории. М., . iii. I i iii i, xi, Ii Iii i . i М i iii. xi, v . i v i i i. . v . i i i. xi. . . i Iii vii ii. xi. . . vii ii. . X. . ii. i. XII ii . i. i ii i i. i i. xi, ii ii . v. iVi. i i . ii v i ivii, . ii. ii, i V . . v i i i i. vi i ii. .. i. iv V Iii i i vi i i , , ivi , i ,. Эквадора, проблемам индейского движения и формированию многонационального государства. Мария Ф. Эспиноса сделала упор на проблеме изучения соблюдения прав индейцев в Эквадоре, территориальном расселении индейских сообществ и их взаимодействию. Другие авторы подробно описывают условия проживания так называемых лесных индейцев Эквадора, пытаются систематизировать многочисленные индейские народности. Ряд исследователей анализирует трагические последствия аграрных реформ Эквадора для сохранения культурной идентичности индейских народов. Особое место в латиноамериканской историографии занимают работы Виктора Хуго, анализирующие основные предпосылки и особенности формирования индейского политического движения, завершившегося формированием партии, которая активно включилась в политическую борьбу. Для понимания менталитета индейских партийных лидеров, их представления о формировании справедливого государства мы использовали Бюллетень по изучению индихенизма Iii. i ii i 1 ii, публикации Индейского экурнала vi Ii. vi ii i i. . ii . i. , i . ii IIi ii, v. xi i i i. Ii ii, i i i i i . . vi ii ii . . . . . ., . . i . . ii i ii iii ,i, ii . ivi ii, ii iv i 9 , . i. ii ii ii i XXII Ii ii, i, , i 1, . 9 I. ii Ii . i ii Ii I. ii ii . i. i , . i ii ii i ii ii , ivi, , V, i i, v. i , i i i, Ii . Vi i. i7.