Тюрки в византийском мире в XIII-XV вв.

• Автор: Шукуров, Рустам Мухамедович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 778 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

1. Постановка проблемы.

2. Методологическая основа

3. Источники

4. Степень изученности темы.

5. Структура исследования.

ГЛАВА 1. ВИЗАНТИЙСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ ТЮРКОВ ОБРАЗЫ И

1. Данные ономастики

2. О византийской эпистемологии.

3. Локативный критерий и теория климатов

4. Двухчастная классификация роды и виды.
5. Родовые категории
6. Видовые категории.
7. Концепт Переса
8. Изъяны метода.
9. Языковый критерий.
. Языки тюрков.
. Тюрки и конфессиональная идентичность.
. Браки с мусульманами.
. Проблема истинности крещения.
. Заключение к гл. 1.
ГЛАВА 2. ТЮРКИ В ЗАПАДНОВИЗАНТИЙСКИХ ЗЕМЛЯХ
Часть I. Вводные замечания.
1. Предыстория
2. Антропонимическая база данных
3. Византийская антропонимическая модель
4. Линг вистическая проблема
5. Проблема поколений.
6. Достоверность антропонимических данных.
Часть II. Скифы и персы
1. Народы.
2. Персидское переселение гг
3. Родственники Изз апДина Кайкавуса II в Византии
4. Подданные Кайкавуса в Византии.
5. Персидские переселения до начала XIV в.
6. Тюркские поселенцы в первой половине XIV в.
7. Последние из византийских тюрков
Часть III. Расселение тюрков прецедент Македонии
1. Об источниках
2. Микротопонимика
3. Богатые и бедные.
4. Ареалы расселения
5. Некоторые выводы.
Часть IV. Тюркская знать.
1. Знатные роды.
2. Иагупы.
3. Анатавлы.
Часть V. Ассимиляционные механизмы.
1.0 мотивации тюрков.
2. Противоположный пример.
3. Христианизация.
4. Прониары.
5. Рабы и слуги.
6. Культурная адаптация.
7. Тюркское меньшинство
Заключение к гл. 2.
ГЛАВА 3. ТЮРКИ НА ВИЗАНТИЙСКОМ ПОНТЕ.
1. Восточная антропонимика Понта.
2. Носители восточных имен.
3. Народы и племена
4. Бедные и богатые
5. Христиане, мусульмане и криптомусульмане.
6. Понтийские кочевники
7. Пути проникновения варваров в трапезундское общество
8. Заключение к гл. 3
Приложение 3.1 Жены Алексея II Великого Комнина .
Приложение 3.2 Браки Великих Комнинов с мусульманами
Приложение 3.3 Карты
ГЛАВА 4. СЛОВА, ВЕЩИ, ЛЮДИ ТУРКОФОНИЯ В ВИЗАНТИИ
1. Византийская диглоссия
2. Восточные заимствования.
3. Восточный текстиль
4. Одежда
5. Специи, деликатесы и лекарства
6. Торговая терминология .
7. Императорский двор и военная терминология.
8. Позитивный образ Востока
9. Расширение горизонта
. Диглоссия и топонимика.
. Диглоссия и удвоение мира.
. Свидетельство новогреческого языка.
. Туркофония в Византии
. Латентная тюркизация.
. Культурный обмен и смертельный исход.
. Заключение к гл. 4.
Приложение 4. Иллюстрации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ
1. Тюркхкое меньшинство.
2. Региональные особенности.
3. Культурная трансформация.
4. Перспективы
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
Языки и диалекты
Библиографические сокращения
ЦИТИРОВА1 МАЯ ЛИТЕРАТУРА.
Источники.
Литература


Тексты средне и поздневизантийского периода пестрят древними именованиями народов, как то галлы, колхи, гепиды, скифы, сарматы, гунны, тавроскифы, трибаллы, геты, даки и т. Содержательный обзор нынешнего состояния науки в области средневековой идентичности см. . Ii i i I, 94. 1 ii, i i i ix i, особенно, . Относительно византийского материала см. . i i ii , . i, . . ii. . i i i ii i. . i, . . Казалось, византийцы избегали неологизмов и лексических заимствований из внешнего мира географическая, этническая номенклатура, реалии чужеземного социального и культурного быта нередко именовались в терминах классической науки историографии, географии и т. Этот известный феномен исследователи обычно именуют архаизацией современных византийским авторам реалий в результате перенесения традиционной, уже устоявшейся в греческой науке терминологии на новые объекты. Проблемы истока и функции византийской архаизации решалась в современной литературе на базе нескольких методологий, применяемых в области исследований византийской культуры. Подавляющее большинство этих подходов развивается в контексте традиционной филологии и литературной критики и концентрируется на анализе стилистических особенностей византийских текстов. Согласно литературнокритическому объяснению, византийцы воспроизводили архаические топонимические и этнические термины, стремясь сохранить классическую целостность литературного дискурса, часто в ущерб фактологической точности2. Наиболее полно эта позиция была сформулирована Г. Хунгером, который говорил даже о стилистическом снобизме византийских авторов и пренебрежении их к какой бы то ни было новой информации. Постановку вопроса с характерными примерами см. Бибиков М. В. К изучению византийской этнонимии Н ВО. М., . С. 80. ii . ii V, 5. . ii . ii, , . . XVXVII i . x i , ii i v. i, . Следовательно, сама способность византийцев, якобы всецело погруженных в имитацию древних форм и образов, к адекватному отражению реальности вызывала серьезные сомнения . Так, например, Г. Г. Бек говорил об отсутствии у византийцев любопытства по отношению к другим народам, что было следствием принципиальной автаркичности византийского сознания. Варвары рассматривались как некое недифференцированное и гомогенное единство. Вклад в прояснении генезиса византийских архаизирующих построений внесла поэтология, представленная отечественным исследователем М. В. Бибиковым, который подверг анализу византийские описания других народов вновь преимущественно с филологической точки зрения, но с использованием более изощренного поэтологического аналитического инструментария. Он показал, что архаизация была не столько рабским подражанием античным авторитетам, сколько одной из функций поэтологической структуры византийских текстов. Исследователь находит возможным говори ть о хронотопе варварского мира, т. . i i i i. . . . . , 78 и др. . 9 см. Ii. i рубрика ii . Iii III ii i i i . V. . . ii . ii . . XX i i ii ii i i i , v ii i v i. . . i i i ii i i . . , . . . i i i i i i i. i iiixiiiivi. , . . .