История городов Финикийского побережья во второй половине II тысячелетия до н.э.

• Автор: Юнусов, Марат Мингалиевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 231 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ФИНИКИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ГЛАВА II. ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИЧЕСКОЙ ГЕОГРАФИИ И СОЦИАЛЬНО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ

1. Письменные источники Иначала I тысячелетия до н.э

2. Археологические данные середины II начале I тыс. до н.э.

3. Историческая география финикийских городов

ГЛАВА III. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ФИНИКИЙСКИХ ГОРОДОВ

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ.

1. Завоевательные походы первых фараонов XVIII династии в Сирию и Палестину конец XVI XV вв. до н.э.

2. Амарнский период XIV в. до н.э..

3. Постамарнский политический кризис первая половина XIII в. до н.э.

4. Правление Рамсеса II и развитие международной торговли первая половина XIII в. до н.э..
5. Нашествие народов моря конец XIII XII вв. до н.э.
6. Период ассирийских военных походов. Автономизация финикийских городов конец XII X вв. до н.э. л.6.
ГЛАВА IV. ПОЛИТИКОАДМИНИСТРАТИВНОЕ УСТРОЙСТВО
ФИНИКИЙСКИХ ГОРОДОВ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


При этом нам известно из сообщений римских авторов, что в Карфагене существовала своя богатая литература, но от не почти ничего не осталось большая часть была уничтожена римлянами Шифман , . Примерно с начата х годов начался новый этап в изучении финикийской цивилизации. Италии. В этом направлении активно работают С. Москати . i, М. Ливерани М. ivi, Дж. Буччеллати . i, Дж. Гарбини . ii и их многочисленные ученики. Французская и бельгийская школы финикийских и пунических исследований представлены трудами таких выдающихся историков и лингвистов, как X. Теиксидор X. ixi, М. Шницер М. , А. Како . , Г. Бюннен . , К. Бонне С. , А. Лемэр . i, Э. Лигшнски Е. iii и др. Большая заслуга в изучении финикийского языка принадлежит чешскому семитологу С. Зегерту . . Регулярно проводятся специализированные международные научные форумы, издаются специальные журналы и научнопопулярная литература, в ряде стран существуют общества любителей финикийских древностей. В российской науке впервые финикийская тема получила отражение в классических работах Б. А. Тураева. В году вышел в свет его Очерк изучения финикийских древностей. За этим последовало исследование Остатки финикийской литературы, изданное в Петербурге в году, в котором автор собрал воедино большинство известных выдержек из произведений античных авторов о финикийской литературе и снабдил их подробнейшими комментариями Тураев . Прежде всего ученый обратился к тексту Финикийской истории. Подробный, постоянно обновляемый список работ и ученых, занимающихся изучением истории и языка финикийцев печатается в журнале iii. vi i xi i i. Международные конгрессы финикийских и пунических исследований Ii i i ii ii Италия Тунис Испания Италия Португалия Тунис. По их итогам публикуются многотомные i ii i i ii ii. ivi i i ii i i iii i i и др. Далее Б. А. Тураев рассматривал варианты этой же космогонии в изложении позднего афинского неоплатоника Дамаския. Отрывки из так называемых Тирских хроник историков Менандра Эфесского и Дия приводит в своих книгах Иудейские хроники и Против Апиона Иосиф Флавий. Эти отрывки также были переведены и всесторонне проанализированы на широком историческом фоне Б. А. Тураевым. Позднее вопросы истории, культуры и мифологии финикийцев нашли отражение в небольших, но чрезвычайно информативных главах, посвященных Восточному Средиземноморью, в Истории Древнего Востока, написанных Б. А. Турасвом, но изданных уже его учениками в году. В году, в один год с публикацией Б. А.Тураевым Очерка изучения финикийских древностей, . . Голенищев опубликовал первый отчет о своей поездке в Египет зимой года и о главных находках, в числе которых был купленный им в Каире папирус с рассказом о поездке египтянина УнАмуна на север, в финикийские города. .. В.Р. Розену . Этот рассказ с самой первой публикации вызвал огромный интерес у исследователей и с тех пор неоднократно переводился и комментировался. Согласно Евсевию, основой сочинения Филона было произведение Санхунйатона из Берита, жившего, как он пишет, еще до Троянской войны. Полагают, что Филон не только перевел труд беритянина, реальность существования которого в настоящее время признается многими исследователями, но и значительно переработал его сведения, исходя из собственных философских представлений. Значительное влияние эллинистических представлений сочетается в изложении Филона с напластованием религиозноисторических традиций финикийских городов Библа, Тира и Берита. О Санхунйатоне и композиции первоначального текста Истории см. Циркин , 13. Голенищев . . Гиератический папирус из коллекции . . Голенищева, содержащий отчт о путешествии египтянина УнуАмона в Финикию Сборник в честь В. Р. Розена. СПб.