Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида : 1976-1991 гг.

• Автор: Тетекин, Вячеслав Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 328 с.

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Тенденции развития политической борьбы в Южной Африке в годах

1.1. История и характер конфликта в Южной Африке.

1.1.1. Эволюция южноафриканского общества

1.1.2. Изменения в социальной структуре общества.

1.2. Источники политической активности черного населения.

1.2.1. Исторические традиции политической борьбы в Южной Африке.

1.2.2. Возникновение и развитие современных форм политической борьбы.

1.2.3. Возрождение массового движения сопротивления. Идеологические концепции, доминировавшие среди черного населения

1.2.4. Итоги выступлений гг.

1.3. Эволюция политического сознания белых.

1.3.1. Необходимость и характер реформ.
1.3.2. Концепция тотальной стратегии правительства ЮАР.
Глава 2. Формирование массовых демократических организаций.
Причины возникновения и эволюция их взглядов и действий
2.1. Развитие профсоюзного движения
2.1.1. Возникновение Южноафриканского союза рабочих смешанных профессий
2.1.2. Деятельность Союза рабочих автосборки и производства запчастей Южной Африки.
2.1.3. Южноафриканский союз рабочих железных дорог и портов ЮАСРЖДП
2.1.4. Создание Конфесса южноафриканских профсоюзов КОС АТУ.
2.2. Становление молодежных организаций ЮАР одной из ведущих сил антиапартеидного движения.
2.2.1. Переход молодежного движения на позиции АПК
2.2.2. Причины роста политической активности молодежи.
2.2.3. Возникновение конгресса южноафриканских студентов КОСАС.
2.2.4. Формирование Организации азанийских студентов АЗАСО
2.2.5. Создание Южноафриканского молодежного конфесса САЙКО.
2.2.6. Стратегия молодежного движения.
2.2.7. Корни насильственных действий
2.2.8. Особенности межпоколенческих отношений.
2.2.9. Значение политического образования для молодежных активистов
2.3. Общинные организации ЮАР новая форма борьбы против апартеида.
2.3.1. Причины возникновения
2.3.2. Меры власти по противодействию росту движения сопротивления .
2.3.3. Возникновение Ассоциации жителей Соуэто
2.3.4. Создание общинных организаций Кахисо.
2.3.5. Кадры общинных организаций
2.3.6. Социальная дифференциация как препятствие для единства
2.3.7. Численность общинных организаций. Образование уличных комитетов.
2.4. Формирование женских организаций
2.5. Становление лидеров массовых общественных организаций
2.5.1. Национальный секретарь ОДФ Попо Молефе.
2.5.2. Руководитель профсоюза учителей Мпендуло Кумало.
Глава 3. Объединенный демократический фронт ОДФ как
высшая форма массового общественного движения в ЮАР.
3.1. Причины создания ОДФ.
3.2. Программные документы ОДФ
3.3. Организационнополитические основы ОДФ. Отличие ОДФ от Союза кошрессов.
3.3.1. Основы единства ОДФ
3.3.2. Характер отношений ОДФ с политическими силами вне Фронта
3.3.3. Идеологические разногласия в демократическом движении
3.4. Возможности расширения социальной базы ОДФ.
3.4.1. Отношение к центристским силам и организациям
3.4.2. Отношения ОДФ с белыми либералами. Соотношение парламентской и внепарламентской борьбы.
3.4.3. ОДФ и развитие демократии в Южной Африке.
Глава 4. Основные направления и этапы деятельности ОДФ
4.1. Первый этап деятельности Фронта сопротивление правительственным реформам политика протеста и мобилизации гт.
4.1.1. Активная фаза движения протеста. Резкий подъем борьбы в поселках
4.2. Второй этап деятельности Фронта отказ от подчинения органам власти. Конференция Национального генерального совета ОДФ г.
4.3. Третий этап деятельности Фронта создание органов народной власти гг Концепция власти народа.
4.3.1. Преобразование ОДФ.
4.4. Четвертый этап деятельности Фронта деятельность МДО в условиях второго чрезвычайного положения гг Причины и последствия введения чрезвычайного положения
4.4.1. Создание Массового демократического движения.
4.5. Особенности и дискуссионные вопросы политической борьбы в
Южной Африке
4.5.1. Дискуссия о характере ОДФ фронт или партия
4.5.2. Соотношение легальных и нелегальных методов борьбы
4.5.3. Соотношение стихийного и осознанного в демократическом движении
4.5.4. Дискуссии о характере борьбы революция или эволюция.
4.6. Завершение деятельности ОДФ. Его историческое значение
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СОКРАЩЕНИЯ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Именно они составляли основу так называемого большого апартеида, тогда как внешние признаки расовой дискриминации автобусы, пляжи, скамейки только для белых и другие аналогичные формы дискриминации назывались малым апартеидом. Не приходится говорить и о том, что столь несправедливое государственное устройство, превращающее основную массу населения в людей второго сорта, лишенных политических, экономических и социальных прав, могло существовать только в условиях жесткого подавления всех форм сопротивления. В этих целях режим апартеида создал мощный военнополицейский аппарат, который обеспечивал как подавление сил протеста внутри страны, так и нейтрализацию соседних африканских стран, которые могли бы в той или иной мере представлять угрозу существованию системы апартеида. Свое идеологическое обоснование система апартеида получала от Голландской реформаторской церкви, которая обосновывала коренные различия между богоизбранными белыми и остальными, черными жителями Южной Африки. Ее приверженцами в основном являлись африканеры потомки первых белых поселенцеввыходцев из Голландии. Южной Африки. По законам ЮАР любое проявление сопротивления системе апартеида квалифицировалось как пособничество коммунизму и наказывалось тюремным заключением. Жесткость контроля над СМИ была доведена до такой степени, что в прессе запрещалась публикация фотографий Нельсона Манделы и других лидеров АНК, находившихся в пожизненном заключении. Такое политическое устройство ЮАР получило определение колониализм особого типа. В классической схеме колониализма угнетающая нация живет на отдельной территории от угнетаемой нации, как правило, на другом континенте в Европе. Примерами классического колониализма были империи Великобритании, Франции и Португалии, а также более мелкие колониальные державы Бельгия, Голландия, Италия. Особенностью Южной Африки было то, что и господствующая, и угнетаемая нации жили на одной территории. Вопрос о соотношении расовоэтнических и классовых факторов, лежавших в основе конфликта в Южной Африке, является одним из наиболее сложных. Соотношение этих факторов постоянно находилось в динамике и вряд ли существует инструмент, который позволил бы точно измерить их баланс в тот или иной момент. Со времен колониального завоевания ведущее значение в Южной Африке имела борьба против расового угнетения, затрагивающего интересы всего черного, в первую очередь, африканского, населения. Колониальный террор, подавление человеческого достоинства могли загнать вовнутрь, но не могли остановить рост самосознания африканцев. Это сильное стремление постоянно пробивало себе дорогу. Остроту конфликта, повидимому, определял также тот факт, что мощное историческое движение черных наталкивалось на не менее мощное стремление белых сохранить нетронутой или с минимумом изменений систему, создававшую им высокий уровень жизни. Определенное распространение в х годах получило утверждение о том, что в Южной Африке идет борьба за гражданские права. Подтекстом этого утверждения было то, что конфликт имеет сугубо внутренний характер и не очень отличается от проблем, с которыми сталкивается ряд других стран
мира. Однако, по оценке южноафриканского ученого Т. Кэрона , борьба за гражданские права отличается от национальноосвободительной тем, что в первом случае идет борьба за права в существующем государственном устройстве, а во втором за преобразование государства, защищающего господство белого меньшинства, в демократическое нерасовое государство. Классовый характер конфликта долго находился как бы в затененном состоянии, поскольку границы расового и социального угнетения практически совпадали. Развитие капитализма в Южной Африке вызвало к жизни новую расстановку социальных сил, более рельефно выделило классовую сторону конфликта. Все более ясно становилось, что национальное освобождение без социального не принесет ощутимых изменений в жизни миллионов черных южноафриканцев. Сложность комбинации этих факторов находит следующее отражение у южноафриканского ученого, бывшего члена белого парламента ЮАР Фредерика фан Зейл Слабберта . Т. Рукопись книги об Объединенном демократическом фронте.