Казанская духовная академия на переломе эпох, 1884-1921 гг.

• Автор: Журавский, Александр Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 301 с.

ВВЕДЕНИЕ .

ГЛАВА I. Деятельность Казанской духовной академии в Российской

империи с до гг.

1.1.Влияние академического устава и общественных настроений на

деятельность академии в условиях российского абсолютизма

на рубеже XIXXX вв

1.2.Влияние государственной религиозной политики и важнейших общественнополитических событий в России на деятельность академии в условиях Думской монархии

ГЛАВА П. Научная деятельность Казанской духовной академии

2.1.Формирование и развитие научных школ

2.2.Связи с научным миром .

2.3.Библиотечные фонды и издательская деятельность

ГЛАВА Ш. Миссионерское образование н наука в Казанской духовной академии
3.1.Деятельность миссионерского отделения.
3.2.Миссионерские курсы.
ГЛАВА IV. Особенности исторического развития Казанской академии после падения Российской империи
4.1 Деятельность академии при Временном правительстве и Советской
власти .
4.2.Судьба профессоров, выпускников и академической библиотеки после
закрытия академии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


В.Знаменский , канонист И. С.Бердников выпуск г. ЕА. Будрин , философ и психолог В. А.Снегирев . В году ректором академии был назначен архимандрит Никанор Бровкович. Вместе с этим назначением пришло и радостное известие о введение нового академического Устава, даровавшего академиях значительные административные свободы. Введение этого Устава находилось в общем русле реформаторской политики императора Александра П. Казанской академии по уставу и штату православных духовных академий, высочайше утвержденному мая года. Знаменский П. В. История Казанской духовной академии за первый дореформенный период ее существования . Вьш. Казань, . С.VII. Никанор стал первым среди преподавателей академии доктором богословия богословски и светски образованный, Никанор, как тонкий психолог, сумел безошибочно определить из ХП1 выпуска академии шестерых новых доцентов, ставших позже славой Казанской высшей духовной школы Ф. Н.Ф. Красносельцева, Д. В. Гу сева. А.В. Вадковского будущего митрополита СанктПетербургского Антония, М. И.Богословского и Н. П.Остроумова. Православном Собеседнике. С именем архимандрита Никапора связан и период нового расцвета академического журнала, чему способствовала и отмена Уставом года редактирования оригинальных статей цензурным комитетом. В немалой степени благодаря архимандриту Никанору в Православном Собеседнике появились статьи по миссионерским вопросам. Ииканора епископом Аксайским, викарием Донской епархии, а июля ректором академии был назначен профессор богословия Казанского Императорского университета протоиерей Александр Поликарпович Владимирский с именем которого была связана последующая летняя история академии. Среди важных событий этого периода следует отметить указ Св. Устав г. Казани церковнонаучных школ. Благодаря благотворному влиянию специализации академия воспитала таких выдающихся ученых, как историки. Ф.А. Курганов выпуск г. Н.Ф. Красносельцев и А. А.Царевский , патролог Д. В.Гусев , библеисты М. И.Богословский и П. А.Юнгеров , литургист А. А.ДмитриевскиЙ , этнографы и миссионеры Н. П.Остроумов и М. А.Машанов . Атмосфера свободной творческой жизни в Казанской академии вырастила таких выдающихся церковнообщественно деятелей, как будущий митрополит Петербургски Антоний Вадковскй выпуск г. За сочинение Разбор римского учения о видимом папском главенстве. Казань, . Г осу дарственной Думы, член Св. Синода, активный участник Поместного Собора гг. Такова предыстория введения Устава года и предмета наших дальнейших исследований. С завершением эпохи императора Александра Н и наступлением правления Александра III, императора подозрительно относившегося к реформам х годов, среди прочих контрреформ была предпринята и поправка по дипломатичной характеристике С. Рункевича академического Устава года. Этому способствовала и позиция оберпрокурора К. П.Победоносцева и одобрение контрреформ частью высокопоставленного епископата, уже давно критически настроенного против либерализма Устава александровской эпохи. Новый Устав года, разработанный комиссией, в состав которой от Казанской духовной академии входил профессор И. С.Бердников6 был введен в Казанской академии августа года. Охранительный по своему характеру, новый Устав, по сравнению с предыдущим, значительно усилил зависимость академий от епархиальной власти правящему архиерею поручалось попечение над академиями в роли начальствующего лица отменил в академиях специализацию, предусмотренную Уставом г. Отныне ректоров, по представлению правящего архиерея, назначал Св. Синод . Формально это не ставило преграды для ректорства в академиях белого духовенства, но на практике при Уставе г. Устава г. В Петербургской академии ректором был протоиерей И. Л.Янышев . Московской протоиерей А. В.Горский , и, после недолгого ректорства архимандрита Михаила Лузина , протоиерей С. К.Смирнов , ректором Казанской академии двадцать четыре года состоял протоиерей А. Смолич И. С История Русской Церкви. М. Издво СпасоПреображенского мря, . С.5. Харлампович К. В. Казанская духовная академия 7ПБЭ. СПб. Ст.