Диссидентское движение в СССР (1950-1980 гг.)

• Автор: Нагдалиев, Зейнал Сафар оглы
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 373 c. : ил

Содержание
Введение
Глава 1. Историография истории диссидентского движения в СССР и источники его изучения.

1 .Состояние научной разработки проблем

диссидентского движения.

2.Источники изучения темы.

Глава 2 Причины и условия зарождения диссидентского

движения

1. Противоречивость политики оттепели и

возникновение инакомыслия

2. Неосталинисткий курс КПСС и возникновение

диссидентского движения .
Глава 3. Поиски путей идейной, нравственной и организационной самоиндификации
диссидентского движения гг..
1. Становление правозащитного движения .
2. Дискуссии диссидентов о модели развития
советского общества
3. Национальные движения как часть советского
диссиденства
Глава 4. Правозащитное движение в условиях разрядки и нового обострения международной
обстановки гг..
1. Московская хельсинская группа.
2. Наступление властей на правозащитное
движение
Заключение .
Список источников


В авторском предисловии объяснятся лишь принципы построения книги и перечислены группы источников. Исследование не завершается обобщающим заключением, в котором были бы сформулированы основные выводы. Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. Вильнюс Москва, . С.5. См. Алексеева Л. Инакомыслие в СССР Опыт статистического анализа СССР Внутренние противоречия. Вып. С 5. В целом же исследование Алексеевой История инакомыслия в СССР является фундаментальным трудом, заложившим основы современной отечественной историографии диссидентского движения. До сих пор эта научная работы остается наиболее полным, комплексным и документально обоснованным исследованием по этой теме. Первые попытки научного осмысления истории диссидентского движения в СССР, предпринятые в конце х начале х годов, в значительной мере опирались на исследования Л. Алексеевой. Публикация ее книги в России в году стала возможной благодаря крушению элементов тоталитаризма в Советском Союзе и переходу Российской Федерации к крупномасштабным социальнополитическим и экономическим реформам. Уже в последние годы перестройки в СССР, особенно после реабилитации диссидентов и освобождения их из заключения, в средствах массовой информации стали появляться первые положительные публикации об узниках совести. Развитие историографии шло двумя перекрещивающимися путями. Первый через средства массой информации, прежде всего, печатные издания. Газеты и журналы публиковали материалы о судьбах диссидентов биографические очерки, интервью с ними, отрывки из воспоминаний, документы и пр. Тем самым они совершали как бы акт покаяния за свою прежнюю злобную клеветническую кампанию. Через средства массовой информации диссиденты вернулись в общественное сознание в другом облике, как честные и мужественные люди. Такие публикации повышали интерес публицистов и историков к теме диссидентства. Архивисты откликнулись серией публикаций в газетах и журналах. Крупноформатные произведения мемуарного характера стали публиковать литературные журналы. Второй путь начало научного осмысления диссидентского движения, выявление причин, его возникновения, целей, задач, особенностей его развития, классификации и периодизации, анализ его идейнополитического, правового, моральноэтического содержания. Научный подход к истории диссидентского движения несколько отставал от пропагандистских малоформатных публикаций, но в целом оба направления взаимодействовали, взаимно обогащая друг друга. Вернувшись из горьковской ссылки академик А. Д. Сахаров стал писать в открытой печати о чудовищной системе ГУЛАГ а, о безжалостном преследовании инакомыслящих. В статье Неизбежность перестройки он посвятил несколько абзацев неформальным общественным движениям психологически и морально подготавливающим необходимую плюралистическую эволюцию общества. Он назвал также имена правозащитников, которые пожертвовали своей жизнью, чтобы приблизить час свободы. Сама незаурядная личность Сахарова вызвала интерес либеральных кругов, поддерживающих горбачевскую политику гласности и плюрализма мнений. Статья Юрия Роста Академик, опубликованная в Литературной газете, была одной из первых публикаций о личности и политических взглядах Сахарова. Журналист дал портрет ученого в контексте перемен в умонастроениях масс в период перехода от идеологии тотального единомыслия к освобождению от страха свободомыслия. В очерке отмечалось, что Сахаров принадлежит к тем людям, кто образом своего мышления и личным мужеством помогал советскому человеку ощутить себя независимой личностью. Многие из них, писал Ю. Рост, оболганные, репрессированные, уничтоженные, возвращаются в строй. Так иногда мы представляем процесс реабилитации, забывая, что ни взгляды, ни мысли тех людей, ни восприятие ими событий не изменились, и не они вернулись в наш строй сам строй начинает выравниваться по этим людям. Известно, что советское общество неоднозначно встретило публичные политические выступления Сахарова, о чем свидетельствовала работа Первого съезда народных депутатов СССР июнь г. Иного не дано. М., . С. 5. Литературная газета.