Эволюция государственной политики в области народного образования в 1920-1930-е годы

• Автор: Клемантович, Сергей Петрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 231 с.

СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение

2. Раздел 1. Формирование основ советской образовательной политики в гг.

3. Раздел 2. Содержание и реализация школьной политики в е годы

4. Раздел 3. Зарубежная русская школа в е гг

5. Заключение.

6. Список источников и литературы

3 xx2 1
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность

Власть стремилась предельно упростить социальную структуру общества, очиститьее от лишних, в ее понимании, элементов и кормить население из своих рук. См. Добкин Л. И. Лишенцы Вып. М. СПб. Земсков В. Н. Спецпереселеицы по документации НКВД СССР Социологические иследования. Ха II его же. ГУЛАГ Историкосоциологический аспект Социологические исследования. 6. Домогацких В. Кладовка Новый мир. С. . См. Новый мир. С. 7. В первой половине х годов появилось немало публикаций прежде всего в периодике, посвященных так называемому специфическому тоталитарному сознанию порождению 3 0х годов. Можно утверждать, что если советская эпоха была пронизана апологетикой величия советского человека, то в е годы обществу навязывалось мнение, согласно которому тоталитарное общество и его система образования сформировали новый тип человека совок, но существу был рожден новый тип идеологии идеологии само измены, призывающий каждого человека отречься от своего прошлого, признать, что все или почти все трудности и перипетии последних лет вызваны особенностями сознания, сформировавшимися в годы господства марксистской идеологии. Исследование механизма возникновения и взаимодействия тоталитаризма как особого типа политического режима, тоталитарной личности и тоталитарного сознания приводит к необходимости изучить вопрос о том, что же является первичным в этой связке, не предшествует ли возникновение тоталитарной личности появлению самого тоталитаризма Как складывалась и функционировала советская система образования в условиях индустриальной эпохи х годов Л. Голубев утверждал, что не только значительная часть, социального активное населения, но даже политическая и в меньшей степени интеллектуальная элита, сформировавшаяся в годы, сохраняла необычайно высокий уровень мифологизированности сознания, что отличало ее от подобных социальных групп в других странах. Нельзя не согласитьс точкой зрения о том, что воздействие тоталитарного режима на общественное сознание, но и на отдельную личность было достаточно поверхностными. С легкой руки А. Зиновьева в обиход вошло слово хомо советикус, ставшее ярлыком. Сюда включены были достаточно обыденные характеристики сознания, привычные для любой культуры, выдавая их за сугубо наше национальное достояние, или же поведенческие стереотипы, порожденные окружающей социальной средой, но не касающиеся глубинных свойств человека. См. Голубев Л. В. Мифологическое сознание в политической истории XX века Человек и его время. М Он же. Мифологизированное сознание как фактор российской модернизации Мировосприятие и самопознание русского общества Х1ХХ вв. М., . Голубев А. Мы и наше познание взгляд историка Россия XXI. С. 1. Если верить американским социологам, которые еще в е голы реализовали исследовательский проект, посвященный авторитарному сознанию в демократической Америке, фашистский по их терминологии тип сознания был обнаружен у респондентов См. Чаликова В. А. Существует ли тоталитарное мышление Тоталитаризм как исторический феномен. М., . С. . На наш взгляд эта точка зрения есть лишь одна из мифологических целей сталинского и всех наследовавших его режимов создание нового человека так и осталась нереализованной, но закрепилась в качестве одного из привычных стереотипов массового сознания. Свое понимание причин не просто появления тоталитаризма, а опоры его на массовое сознание выразил А. Ю. Зудин. Тоталитарная идеология не просто навязывает себя обществу. Сакрализация секулярных ценностей опирается на особый психологический механизм. Крах привычного социального порядка сопровождается распадом и девальвацией исторически сложившейся культурной иерархии. Человек испытывает острую потребность в обретении ориентиров, которые бы позволили найти смысл в происходящем. Вера, т. Атрибутом тоталитарного сознания некоторые исследователи считают религиозность. Зудин А. Ю. Культура советского общества логика политической трансформации Общественные науки и современность. С. . Фурман Д. Сталин и . Осмыслить культ Сталина.