К. П. Победоносцев и распространение церковно-приходских школ в 1884-1904 гг.

• Автор: Бан Ил Квон
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 402 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Церковная школа и ее становление с х до середины х гг.

1. Церковная школа в правительственной поли гике но народному образованию в дореформенное время
2. Реформа нородного образования и обсуждение вопроса о церковных училищах в правительственных верхах в конце х начале гг.

3. Вопрос участия духовенства в деле народного образования в Особом

присутствии по делам православного духовенства

4. Церковноприходские школы в период министерства Д.А.Толстого, гг.

Глава П. К.П. Победоносцев и церковноприходская школа

1. г. Кризис самодержавия и вопрос народного образования.

2. К.П. Победоносцев и реформа церковноприходской школы.

3. К.П. Победоносцев и подготовка Правил о церковноприходских школах
4. Развитие церковноприходских школ и К.П. Победоносцев.
Глава ПТ. Распространение церковноприходских школ, гг. Основные аспекты их положения и деятельности
1. Динамика роста церковных школ и их финансирование.
2. Учительство и обучение в церковноприходских школах.
Заключение
Список использованных источников


Св. Синодом поощрялось участие дьяконов и причетников в этом общеполезном деле2. Но иногда подобное участие не находило поддержки со стороны губернских властей. Так, епископ Кирилл БогословскийПлатонов Вятской епархии авг. Св. Синод3. Об этом признают даже Г. Фальборг и В. Чарнолуский, которые имеют критическое отношение к роли православного духовенства в данном деле. По их словам, особенно после опубликования Устава в г. Фальборг Г. Чарнолуский В. Указ. Соч. С. . Указ Св. Синода от апреля г. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания российской империи. Царствование Государя Императора Николая Павловича. Т. I. Пг. С. 8. РГИА. Ф. 6. Оп. Д. 8. Л. 25. Кирилла, воспитательная деятельность дьяконов должна была осуществляться в соответствии с Указом от июня г. МВД от 8 сентября г. В связи с этим, епископ Кирилл просил разобраться и решить этот конфликт1. Обсуждая его донесение марта г. Св. Синод вторично пришел к заключению, что согласно Уставу учебных заведении от г. Устава. Таким образом, Св. Синод стремился снять ограничения для участия лиц духовного звания в деле первоначального обучения5. В то же время Св. Синод не отказывался использовать открывавшиеся возможности добиваться более активного участия духовенства в деле народного образования. Это проявилось при рассмотрении проекта епископа Олонецкой епархии Игнатия Семенова . Причиной появления этого проекта послужило донесение сенатора Т. О. Баранова, ревизовавшего Олонецкую губернию с целью выяснения состояния старообрядчества, о том, что правительству надлежит обратить особое на Повенецкий уезд внимание. Для обращения отпадших граждан в господствующей вере, нет столько верного и кроткого способа, как воспитание малолетних их т. И.Б. Там же. Л. 45. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания российской империи. Царствование Государя Императора Николая Павловича. Т. I. ГГг. С. 80. РГИА. Ф. 7. Оп. Д. 8. Л. . МНЛ уже выставило всем попечителям учебных округов Циркулярное предложение о дозволении священно и церковнослужителям обучать детей прихожан своих грамоте и закону божью 5. Сборник распоряжений по Министерству народного просвещения. Т. I гг. СПб. С. 45. РГИА. Ф. 2. Оп. I. Д. Л. 11 об. Повенце. В связи с этим, 7 июня г. Св. Синода, предписывавший представить проект по данному делу. В соответствии с ним 8 мая г. Игнатий предложил проект создания особой школы для раскольнических детей. Целью Повенецкого училища было сообщить первоначальные познания детям, нужные по православной вере и их состоянию, дам распространения иных познаний в своих местах1. Для этого епископ предлагал включить в программу училища следующие предметы изучение букваря, чтение, священная и русская история, грамматика, письмо, арифметика, церковное пение, катехизис, изъяснение литературы и лрекословных предметов для старообрядцев. Учителями же должны были определяться и утверждавшиеся архиереем священники или другие церковные служители 2. Обучение детей в училищах предполагалось вести без платежа3. На помещение для училища Игнатий просил выдать из казны единовременно Св. Синод передал донесение епископа Олонецкой епархии на рассмотрение Комиссии духовных училищ. В заключении своего доклада от 5 октября г. Комиссии для дальнейшего рассуждения в Св. Синод, Комиссия признала неудобным учреждение училища в городе Повенце по нескольким причинам. Прежде всего, Комиссия отмечала, что данное дело предполагает содействие земской полиции и волостных правлений, поскольку заранее не ожидала согласия от отцов и родственников старообрядческих детей отдать их на обучение православным священникам. Кроме того, это училище, отмечала Комиссия, не могло иметь значения для воспитания детей раскольников и для распространения православной веры между ними, так как оно находилось в далеком месте от их села. Там же. Л. 6. Там же. Л. 8 об. Там же. Л. 3 об. Там же. РГИА. Ф. 6. Оп. Д. 5. Л. 23 Там же. Ф. 2. Оп. Д. .