Государство, церковь, школа и их взаимоотношения в 1917 - 1929 гг. : На материалах Верхнего Поволжья

• Автор: Майорова, Наталья Сергеевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Кострома
• Количество страниц: 318 с. : ил.

Оглавление.

Введение. с.

Глава 1. Государство и церковь трансформация взаимоотношений.

1.г. и изменение положения и статуса православной церкви. с.

2.Государственная и партийная политика в отношении религии и

церкви в годы гражданской войны с.

3. Неудача военнокоммунистической атаки на религию и переход

к религиозному НЭПу в Верхнем Поволжье. с.

4.Усиление наступления на религию и церковь в конце х гг. с.

Глава 2.Государство и церковь в борьбе за школу.

1 .Борьба государства, церкви, общества вокруг светской школы. с.

2.Противоречивый опыт партийных и советских органов по
становлению светской школы в Верхнем Поволжье. с.
Заключение. с.
Приложения. с.
Список источников


Отсюда непримиримое отношение к изъятию церковных ценностей, вскрытию святых мощей, запрету па преподавание Закона Божьего, церковному расколу. Обновленцы подвергнуты жесточайшей критике за внесение внутренней смуты на сложном этапе государственноцерковных отношений. По инициативе и под эгидой Московской Патриархии увидела свет целая серия книг, объединенных общим названием История русской церкви. А.Карташева, Л. Регельсона, И. Стратонова, а также исследования крупнейших современных историков. При ухудшении условий существования церкви в послереволюционной России, несмотря на все ухищрения, большевистское государство так никогда и не сумело подчинить себе русскую церковь. Вплоть до самого падения коммунистической власти, писал русский церковный историк А. Карташев, церковь реально воспринималась массами как единственная легально существующая оппозиционная сила. Церковные люди и большинство верующих никогда в своей массе не принимали безбожного строя. Несмотря на внешнее подчинение, они чувствовали себя внутренне свободными от большевистского рая, верили в конечное торжество истины и справедливости. Профессор И. Стратоиов автор многих известных за границей, но никогда не выходивших в России книг по истории церкви при советской власти. В работе Русская церковная смута исследователь современник описываемых событий даст им трезвую, взвешенную оценку. Из истории христианской церкви на родине и за рубежом. М.Крутицкое патриаршее подворье, Стратонов И. Русская церковная смута гг. Из истории христианской церкви на родине и за рубежом. С.3 Рсгсльсон Л. Траеди русской церкви. М., Шкаровский М. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. Государственноцерковные отношения в СССР в гг. Из истории христианской церкви на родине и за рубежом. С.34. Карловацкого раскола и событий, предшествовавших ему, утрата канонического руководства церквами, отпавших от России в ходе гражданской войны территорий, и захватнического раскольного живоцерковного, а затем обновленческого движения, внутри страны. Смута и в России и за рубежом связаны между собой. Исследование церковной смуты доведено до г. Не утверждая, что русское церковное общество достигло желанного единства, Стратонов указывал на то обстоятельство, что, несмотря на большое число отколов, самым значительным из которых было обновленчество, Русская церковь сохранила основную массу верующих и насчитывала к г. Нанесенный урон не изменил положения РГ1Ц в православном мире, внешние испытания в этом отношении оказались менее значительны. Именно они придавали русской церкви монолитность, большое сцепление составляющих ее частиц, увеличивали ее удельный вес. Особенностью России в отношении расколов явилось массовое возвращение из них, поскольку церковь, в трудных условиях сохраняющая свое единство являлась притягательной силой. Будущее русской церкви, по мнению И. Стратонова, не станет менее значимо в судьбах православия и даже наоборот, в грозе и буре, создающиеся духовные ценности в среде русского церковного общества, увеличат его значение, а параллельно изживанию смуты будет приобретать все большее значение обратный процесс церковного соединения. Открытие спецхранов советских архивов, целые пласты неисследованных ранее документов, изменение положения религии и церкви в современной России, преодоление последствий борьбы с религией нашло отражение в появлении в е годы большого числа диссертационных исследований, прямо или косвенно затрагивающих проблему государственноцерковных отношений. Взаимоотношения интеллигенции и РПЦ начала XX в. Стратонов И. Указ. С.3. Музафарова И. Политика Советского государства в религиозном вопросе в гг. На материалах Урала. Дис . Екатеринбург, Бабинов К. Государственюморковные отношения в условиях России историкометодологнческий аналкз. Дис. М., Желнакова Н. Государственная политика по отношению к РПЦ в годы. Дис. М.Д5, и др. Соловьев А. Интеллигенция и церковь в России в начале XX века опыт взаимоотношений. Авторсф. Кострома,.