Сарматы и аланы в IV в до н. э.-I в. н. э. : Основные проблемы этногенеза и этнополитической истории

• Автор: Туаллагов, Алан Ахсарович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 450 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Сармагы Восточной Европы в IVI1I вв. до н.э

1.1. С.авроматы и сарматы.

1.2. Сирматы

1.3. Сираки.

Глава 2. Сарматы и аланы во II в. до н.э.I в.н.э.

2.1. Аланы в Центральной Азии.

2.2. Сарматы и аланы в Восточной Европе

2.3. Этногеография Восточной Европы

Глава 3. Ранние аланы в Восточной Европе.

3.1. Тохарыюэчжи
3.2. Позднебоспорская династия.
3.3. Ранние аланы
Глава 4. Аланские походы в Закавказье
4.1. Поход г. до н.э
4.2. Поход г.н.э
4.3. Поход г.н.э
Заключение
Библиографический список.
Список сокращений
Приложение
Введение
Изучение истории ираноязычных сарматов и алан, являющейся неотъемлемой частью древней истории нашей родины, продолжается уже около 0 лет. За такой длительный срок было накоплено огромное количество различных по характеру материалов, анализ которых позволил приблизиться к научному пониманию многих важных моментов их истории. В последние летия появились фундаментальные исследования, прежде всего, археологического плана, освещающие проблемы сарматской и аланской истории отдельных регионов Виноградов В.Б. Смирнов К.Ф. Костенко В.И. Максименко
В.Е. , Марченко И.И. Медведев Д.П. Симоненко Л.В. Скрипкин Л.С. Илыоков Л.С., Власкин М.В. Абрамова М.П. Керефов Б.М. Цуциев А.А. Сергацков И.В. и др., что позволяет не только уточнить, но и поставить важные вопросы по пересмотру многих, казалось бы, ставших традиционными решений. Однако тенденция региональных исследований, осложненная проблемами синхронизации полученных в их ходе результатов, объективно зачастую проявляющаяся ставка на один из видов источников делают весьма актуальным хроникальное изложение всех известных исторических фактов, взаимную или одностороннюю корреляцию результатов, полученных при анализе различных источников.
Хроникальное изложение со своей стороны наиболее ярко выявляет целый ряд проблем, которые оставались вне поля зрения или слабовыраженными в общем ходе исследований в сарматоведении и алановедении. Как не парадоксально, но они зачастую касаются узловых вопросов истории сарматов и алан. Показательно, что в последнем обобщающем труде по истории алан Кузнецов
В.А. они практически остаются вне поля зрения исследования или не получают необходимого всестороннего анализа.
Лежащая в основе изучения истории сарматов проблема взаимоотношения савроматского и сарматского миров долгое время решалась на основании постулирования их генетической преемственности Граков Б.Н., что про
должает сказываться и в настоящее время, уводя от диктуемой самими источниками необходимости дифференцирующего подхода к истории различных ираноязычных группировок номадов, а следовательно лишает исследователя возможности объективного сравнительного изучения поступательного развития самого исторического процесса. Именно таким положением во многом обусловлена проблема отождествления появляющихся в Восточной Европе сирматов Смирнов К.Ф.6.С., .С.6, .С., .С. ,,, Максименко В.ЕЛ3.СЛ7,7 .С., .С., Мачинский Д.ЛЛ1 .С. Сергацков И.ВЛ2.СЛ Клепиков В .М., Скрипкии Л.СС. Клепиков В.МС. Скрипкин А.С.С. ШеловКоведяев Ф.ВЛ 8.С. Десятников Ю.М.а.С.9 Гаглоев Ю.С. .С.8 Мошкова М.ГС.3 и др. с савроматами или сарматами, приводящая и к безразличному определению их одновременно как савроматов и сарматов. Показательно, что сам вопрос о появлении сирматов относится к одному из начальных узловых пунктов сарматской проблематики, выводя и на проблему начальной истории сираков.
В свете савроматосарматской проблематики не нашел своего окончательного решения и вопрос об этническом происхождении сираков Виноградов
В.БЛ3.С.7 Ждановский А.МС. Десятников Ю.М.а.С.7 и др., частным следствием которого становится дискуссия о самой локализации мощного сиракского объединения, игравшего большую роль в региональной и мировой политике Виноградов В.Б.6.С., .С. Ждановский А.МС. Абрамова М.П.а.С Присутствуют и взаимообратные мнения о локализации сираков и аорсов Виноградова В.БС.,, 6.С., .С., .С., .С. Теоагс1 БЛ. . Р. 6 Каменецкий И.СС. Гаглойти Ю.СЛ2.С.6, .С., .С.0, .С., последний из которых были не менее значительной силой, чем сираки. Кроме того, наблюдения за сложением сарматской археологической культуры и нарративными сообщениями об исторических
сарматах делают необходимым и перспективным исследование исторических процессов, протекавших на территориях к востоку от Каспийского моря.
Многие стороны истории сарматов оказались вне зоны внимания или досягаемости западноевропейских источников. Наблюдаются и белые пятна на карте археологических разысканий. Особенно это касается периода III в. до н.э., что диктует необходимость по возможности максимально полного охвата всех имеющихся на сегодняшний момент источников. Сарматская проблема связана в исследованиях с периодом угасания Скифии, что ставит не только вопросы о хронологии, условиях и причинах сарматской миграции, но объективно требует ее рассмотрения на фоне и в неразрывной связи с мощными этническими перегруппировками, охватившими весь степной пояс Евразии.
Такое положение вновь актуализирует необходимость тщательного анализа исторических событий, протекавших к востоку от Каспийского моря. Здесь на первый план выходит и проблема появления на исторической арене ранних алан, которую невозможно успешно решить без обращения к достаточно дискуссионным материалам об аорсах и Яньцай Заднепровский Ю.АЛ 4.С. 7, а также других центральноазиатских группировок. На сегодняшний день представлено значительное количество научных гипотез о происхождении ранних алан, часть из которых, как не парадоксально, остается невостребованными современными исследователями . Мацулевич Л.А. .С.5, Марр Н.Я. .С., ДегенКовалевский Б.Е С. Шафарик П.Г. .0.,1 Брут АС.0 Абаев В.И.СИ.С. Бсрлизов Н.Е., Каминский В.Н. .С. 6,8 Гаглойти Ю.СС.0,
.С. Ламанский В.ИС.8 Толстов С.П.6.С., 6.С.7 Граков Б.НС. . Бартольд В.ВС. i V.,п.3,7,п.1 Виноградов В.БС.2 i . vi Р.6 v .7,3 ., Смирнов К.ФС.,5 Кузнецов Керефов Б.М. .С.7, .С. Алексеева Е.ПС. Габуев Т.А.
6 i . Нечаева Л.ГС. Мачинский ЛА. .С.7 Vivi ii. 2 ii . V ., vi М. ,, V ., , i . ii . 3,4,6,2 Ростовцев М.ИС. i . Струве ,2 Волин С.6.С.4 i В .Р.7 Скрипкин А.С. .С.1,0, 6.С. Раев Б.АС. , .С. Доватур А.И., Каллистов Д.П., Шилова И.АС.8 Раев Б.А., Яценко А.СС.,1 Яценко С.А.а.С. Наглер А.
О., Чипирова Л.А. .С. Сатеев О.И. .С. Щукин М.БС. Симоненко А.В. Максименко I8 Балабанова М.А. .С., Гутнов Ф.XС., и т.д В целом, исходя из наличия обширнейшей исследовательской базы по истории сарматов и ранних алан, состоящей из различных по целям, тематике и методическим установкам работ, я сознательно опускаю подробный историографический обзор, ведущий к самостоятельному анализу имеющихся разработок, критическое освещение которых дается далее в ходе исследования конкретных проблем.
Назрела острая научная потребность проведения этнической стратификации в вопросе о происхождении ранних атан, которая может позволить вывести исследования на понимание более объективной динамичной картины истории ираноязычных номадов, которая до сих пор, во многом в силу указанных причин, остается достаточно статичной в форме утверждения генетической преемственности савроматов, сарматов и алан, даже при всех сопутствующих дополнениях Гаглойти Ю.С В целом, практика научного исследования показывает, что изучение каждого последующего хронологического периода в истории сарматов и алан остается без объективного освещения в случае отсутствия скрупулезного анализа истории предшествующего периода.
Подобный подход обеспечивает максимально возможное па современном этапе приближение к пониманию как общих, так и частных проблем в истории
сарматов и ранних алан. Их этнополитическая история представлена множеством фактов, сохранившихся в нарративных и археологических источниках, изученных порой очень неравномерно и позволяющих выявлять и определять протекавшие этнические и политические процессы в сарматоаланском мире, его роль и место среди синхронных окружающих цивилизаций. Этнополитическая история зачастую оказывается связана в трудах современных исследователей, придерживающихся нередко противоположных взглядов по многим вопросам или игнорирующих другие, с наиболее яркими или этапными событиями, отражая разбросанность обширных и кратких очерков истории сарматов и алан, неупорядоченность разноценных по информативности источников.
Актуальность


Он был связан этническим родством с саками и в то же время был родственным царскому роду Аршакидов Мовссс Хоренаци. Возможно, следовавшие в Восточную Европу через Волгу сираки действительно были носителями начального этапа складывавшейся прохоровской культуры, тогда как ушедшие в Закавказье происходили из собственно сакской этнической среды. В целом, приведенные наблюдения не позволяют согласиться с мнением Ельницкий 1 8 об отождествлении сираков лишь с савроматами и участии их предков в скифских походах в Закавказье. Полагают Мачинский Д. А. . С.,, что в кон. IV в. Нижнее Поволжье переселились даисираки сакомассагетского происхождения. Они вместе с другими закаспийскими племенами в сер. IV в. А.Т. Приазовье. Обращают внимание на сообщение Страбона XI,V,8 о миграции сираков из Нижнего Поволжья на Ахардсй, где Плиний IV, помещает кантиков. При этом Страбон XI,VIII,2,XI, IX,3 называет даев париев и ксандиев Меотиды родственниками даямпарнам к востоку от северного Каспия и устья Волги. С данной точки зрения вполне вероятным представляется сопоставление европейских сайев с ксантиями и квандиями Страбона Смирнов К. Ф. . С. не только в плане общей этимологии племенных названий, но и этнического родства. Известные наблюдения Раевский Д. СС. Абаев В. ИС, 2, 6. С.3, . С.0 Марченко И. ИС. МиИепЬоГГ К. М. . Десятников Ю. М.а. СЛ0 Трубачев О. Н. . С. Гаглойти Ю. СС. Куклина И. ВС. Аутлсв П. УС. Туаллагов А. А.а. С находками крестовидных псалиев в СевероЗападном Причерноморье соотносят Марченко И. С. действия ирикубанских сираков возле Ольвии, отраженных в декрете в честь Протогена, оставляя открытым вопрос об их конкретной связи с саями, савдаратами или фисаматами. Если действительно эти племена входили в объединение, то, в первую очередь, привлекает внимание название савдараты, означающее носящие черное. Декрет мог зафиксировать названия племен сиракского союза, когда собственно сираки стали господствовать в Прикубанье, заняли место уничтоженной верхушки меотского общества и начался процесс меотосиракской интеграции. В результате, внутри этого союза обозначается известное сословноплеменное деление. Далее идут меотосиракские объединения савдараты или рядовые сираки и фисаматы или меоты , чье название претерпевает оформление под влиянием ираноязычных сарматов, но сохраняет в первой части собственное название Кубани Пси, этимологизируемое на основании адыгских языков. Однако стремление фисаматов и савдаратов укрыться от галатов в Ольвии свидетельствует об их обитании в СевероЗападном Причерноморье, т. Сведения о них содержатся во второй части декрета, где они упоминаются вместе со скифами, т. Ьолее вероятно, что савдараты сопоставимы с древними меланхленами, а фисаматы туземное население ТирасаДнестра. Появление сираков и сирматов в Восточной Европе, кроме воздействия политических событий периода персидского наступления в среднеазиатском регионе, может отражать последствия какогото социального конфликта, заставившего их уйти на запад. Не исключено, что именно поэтому сираки названы Страбоном XI. V,8 изгнанниками. В данной характеристике они объединяются с аорсами, но признание за последними памятников сложившейся прохоровской культуры может свидетельствовать о смешении поздним источником истории племен и племенных объединений в условиях господства в регионе сарматов вообще. Возможно, некий социальный конфликт произошел и в сарматской среде II в. Глебов В. С Гипотеза об изначальной сословнокастовой характеристике сирматов и сираков не противоречит признанию за носителями данных названий племенной организации, а предполагает их объединение в рамках существовавшего до переселения союза племен. Известная по источникам невоинственность также относится к общему положению в союзе и восприятию социальной стратификации самими участниками союза. Однако это не означает отсутствия воинской традиции непосредственно в самой среде сирматов и сираков, о чем свидетельствуют погребальные памятники, связываемые исследователями с волной восточных пришельцев, и резко возросшая военизированность, например, меотского общества.