Благотворительность на Урале во второй половине XIX - начале XX в.

• Автор: Власова, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 193 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Итоги изучения благотворительности в России

1.1. Дореволюционная историография благотворительности

1.2. Историография благотворительности х середины х гг XX в.

1.3. Историческая литература о благотворительности второй половины х гг.

начала XXI в

Глава 2. Общественное движение на Урале в области социального призрения.

2.1. Совершенствование традиционных форм помощи старикам и сиротам

2.2. Становление и развитие благотворительных обществ.

Глава 3. Социокультурное развитие региона и благотворительность.

3.1. Общественная благотворительность в области образования, культуры и здравоохранения.
3.2. Мотивы благотворительной деятельности.
Заключение
Примечания
Список источников


Востребованы публикации с описанием и анализом опыта работы успешно функционировавших заведений призрения п, благотворительных обществ усиливаемой церковноприходской благотворительности, которая изучается и в контексте истории России , и как история приходского призрения отдельных местностей и городов на основе описания и анализа отдельных примеров идет теоретикопрактическая разработка основ и содержания новых видов благотворения, благотворительных организаций и заведений м, поиск путей объединения их деятельности с учетом реалий капитализма в России. Болес того, эта исследовательская деятельность всемерно поощрялась царствующим домом в виде чинов, орденов и премий. К примеру, книга С. Г. Рункевича Приходская благотворительность в Петербурге. Исторические очерки, опубликованная в году на 1 страницах была удостоена денежной премии в рублей императрицы Александры Федоровны , как образцовое произведение, автору которого пришлось много поработать для разыскивания материалов для своего труда всего автором пересмотрено до 0 отчетов. На рубеже Х1ХХХ веков появляются отдельные труды, специально посвященные истории развития благотворительности в России , авторы которых были едины в выделении основных этапов благотворительного движения, в определении периода буржуазных реформ х годов в качестве исторического рубежа, с которого благотворительность в России приобретает широкий общественный характер. В Полном православном богословском энциклопедическом словаре года издания дано следующее определение Благотворительность одно из проявлений любви христианской, когда человек оказывает благодеяния и поддержку нуждающемуся в этом, безразлично, будет ли эта нужда духовная или телесная . Современные исследователи, обращаясь к состоянию разработки проблемы российской благотворительности, называют от 4 тысяч до тысяч статей, авторских и статистических сборников, существовавших к году и принадлежавших перу историков, архивистов, церковнослужителей, чиновников, государственных и общественных деятелей, издателей и др. В качестве самостоятельного объекта исследования благотворительность на Урале в исторической науке практически не рассматривалась . XIX начало XX вв. Границы названных периодов условны, но достаточно точно отражают последовательность накопления фактического материала и изменение принципов его анализа. Проблема благотворительности становится весьма актуальной во второй половине XIX в. Но и теперь она интересовала современников не столько с исторической, сколько с практической точки зрения началось изучение и обобщение опыта деятельности, подведение статистических итогов и т. Накопление в министерстве внутренних дел и в соответствующих на особых основаниях управляемых учреждениях под которыми понимались организации, опекаемые императорской фамилией значительного количества материалов по благотворительности сделало это возможным. Значительную нишу среди этих работ занимали исследования благотворительности как общехристианского, так и православного направления. Среди них можно выделить труды архивиста И. Ф. Токмакова, посвященные историкостатистическому описанию различных монастырей, церквей и губерний С. И. Лабутина, Г. Ульгорна и других, исследовавших христианскую благотворительность. Милосердие в дохристианском мире они называют примитивным, стихийным и преследовавшим в реализации своекорыстные цели со стороны богатых людей, либо исходившим из тщеславия или желания в античном мире приобрести голоса толпы на выборах, богатые римляне расточали свое богатство, чтобы сделать популярным свое имя в народе, устраивая гладиаторские бои, раздачу хлеба и вина. С появлением Христа и его учения авторы связывают появление нравственных основ благотворительности, подчеркивают решающее значение христианских заповедей нестяжания, любви к ближнему, провозглашения милосердия нравственной обязанностью христианина. Несмотря на преобладание общественной благотворительности в досоветской литературе, основное внимание уделялось государственной деятельности в области социального призрения. Даже попытка обобщить весь опыт благотворительной деятельности в таком серьезном труде, как Благотворительная Россия. История государственной, общественной и частной благотворительности в России иод редакцией П. И. Лыкошина, ограничилась лишь первым видом деятельности. В г. Высочайше повелено было приступить к составлению нового сборника, который вышел в году под названием Благотворительные учреждения Российской империи. России.