Национальное движение в Бурятии, 1985 - 1998 гг.

• Автор: Хамутаев, Владимир Андреевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 184 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Кризис политической системы и национальный вопрос в период с год.

1.1. Перестройка в СССР и польем национального движении

1.2. Национальное движение в общественнополи тической

жизни Бурятии

Глава II. Распад СССР и национальное движение в Бурятии гг.

2.1. Национальногосударственное строительство в Бурятии

2.2. Национальные общественнополитические паргии

и движения в Бурятии

Заключение.
Список источников


Их труды, а также документы, резолюции государственных, общественных, совместных форумов, политических собраний, съездов народов, выражающие определенные интересы и взгляды разных социальных слоев Бурятии, являются необходимыми элементами в историографии проблемы национального движения в Республике в ые годы. Следует отметить, что Институтом Востоковедения и Иркутским университетом в рамках проекта Эгнополитическая ситуация в байкальском регионе издана в году монография Е. А.Строгановой Бурятское национальнокультурное возрождение, целиком посвященная изучению периода перестройки и постперестройки в бурятском народе, т. Так, анализируя возрожденческие проекты бурят, в целом движение бурятского народа за свое возрождение, Е. А.Строганова справедливо определяет, что бурятское движение за возрождение неразрывно связано с понятием единение, которое подразумевает не только духовное единение, и территориальное воссоединение нации. Е.А. Строганова, разбирая идеи, мысли, предложения бурятских лидеров, несомненными идеологами которых она определяет обществоведов Ш. Чимитдоржиева и И. Урбанаеву, пытается, как она и признает, реконструировать их мысли в проекты возрождения. При этом она уделяет повышенное, как нам кажется, внимание некоторым позициям, например, эволюции взглядов И. Урбанаевой от приоритета политической деятельности к поиску путей возрождения на духовном уровне, той же трансформации у Ш. Чимитдоржиева. Чрезмерное внимание акцентирует Е. Строганова якобы повально присутствующим у бурят милленаристским настроениям ожидания конца света и ухода в землю обетованную Монголию . Имеет место абсолютизация трайбалистских тенденций в этноиолитической ситуации Бурятии. С большим интересом Е. Строганова описывает межплеменные, межродовые недоверия, мол, тункинские буряты считают, что женитьба на ольхонской девушке сулит смерть в молодом возрасте. В целом исследование Строгановой, имея немало интересных этнографических наблюдений из жизни бурят в перестроечную эпоху, вместе с тем нс изучает проблему национального движения, неверно видит причины того, чзо ни один из бурятских проектов не исполнен, чрезмерно актуализируя мифологизированность, мистичность, словоговорение у бурят в гог период возрождения. Тем не менее размышления Е. Строгановой над проектами и идеями бурятских лидеров хх годов XX в. Таким образом, историографический анализ степени изученности темы позволяет сделать следующий вывод о том, что несмотря на значительное количество работ, посвященным изучению различных проблем развития бурятского народа, его самосознания, культуры, государственности, несмотря на наличие историкополитологических исследований политических партий и общественных формирований Бурятии, еще нет обстоятельного специального исследования по проблеме национального движения в Республике в переходный период. Настоящая диссертация представляет из себя попытку восполнить этот пробел. НАУЧНАЯ НОВИЗНА диссертации заключается в том, что в ней впервые проведен исторический анализ национального движения в Бурятии в годах, комплексно в тесной связи с основными социальнополитическими событиями страны и Республики. Исследование помогло вскрыть некоторые дискуссионные, ранее тенденциозно освещавшиеся, вопросы национального движения. Оно позволяет также выявить глубокие исторические корни национального движения, истоки его развития, раскрыть закономерность его дальнейшею осуществления. В работе использованы новые архивные и иные материалы, ранее не вводимые в научный оборот. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ исследования состоит в том, что обобщенный в нем материал, сделанные выводы могут быть полезны современным общественным деятелям, интеллигенции, различным местным политическим партиям, движениям, ищущим пути дальнейшего существования бурятского народа. Материалы и выводы, сделанные в диссертации, могут быть применены при подготовке нового издания истории Бурятии, в учебном процессе по истории Бурятии. ИСТОЧИИКОВУЮ БАЗУ представляет большой комплекс документов, гос.