Митрополит Иона и установление автокефалии Русской церкви

• Автор: Абеленцева, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 402 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Исследования о жизни и деятельности митрополита Киевского и всея Руси Ионы и установлении автокефалии Русской церкви в г
ГЛАВА 2. Характеристика комплекса источников по истории Русской митрополии второй половины х х гг. XV века и

деятельности митрополита Ионы.

1. Грамоты и послания митрополита Ионы

1.1. Рукописная традиция сборников, содержащих послания и грамоты митрополита Ионы и некоторые другие актовые и эпистолярные источники по истории Русской митрополии середины XV в

1.2. Формулярная обработка посланий.

1.3. Общее подразделение посланий и грамот митрополита Ионы на группы по разновидностям документов, тематике и географии адресатов.

1.4. Введение в научный оборот грамот и посланий митрополита

1.5. Послания и грамоты митрополита Ионы. Таблица 1 списки и
публикации
2. 1 Грамоты и послания великих князей и епископата, касающиеся истории Русской церкви х х гг. XV в. 2 актовый материал княжеские духовные, договорные, жалованные
и другие грамоты и частноправовые акты
3. Докумеггты Римской курии.
4. Летописи.
5. Житн митрополита Ионы 5
6. 1 Полемические произведения, посвященные Ферраро
Флорентийскому собору 2 Агиографические источники .
ГЛАВА 3. Жизнь и деятельность епископа Ионы до поставлення в митрополиты и положение митрополии Киевской и всея Руси
в е I. XV века 0
1. Сведения о периоде жизни Ионы до поставлення на митрополию и вопрос о замещении митрополии Киевской и всея Руси
в е гг. XV в.
2. Митрополит Исидор и отношение к Флорентийской унии в
Москве. 1
2.1. Вопрос об отношении к митрополиту Исидору на Руси до поездки на ФеррароФлорентийский собор.
2.2. Вопрос о тверском посольст ве на ФеррароФлорентийский
собор.
2.3. Вопрос об отношении к Флорентийской унии в Москве .
2.3.1.0 московскотверском договоре г. в связи с историей
Русской митрополии начала х гг. XV в
2.3.2. Об отношении Новгорода к итогам Флорентийского собора. 1 9 3. Установление фактической автокефалии Русской церкви в
3.1. Источники по истории установления фактической автокефалии Русской церкви в г 0
3.2. Исторические и канонические обстоятельства установления
фактической автокефалии Русской церкви в г 5
3.3. Вопрос о существовании оппозиции установлению автокефалии Русской церкви в срсдс русского духовенства и членов великокняжеского двора. 2
ГЛАВА 4. Митрополит Иона политик и пастырь. 4
1. Участие митрополита Ионы и духовенства в событиях фео
дальней войны в великом княжестве Московском 4
2. Московсконовгородские политические противоречия и их влияние на отношения между митрополитом Ионой и архиепископом новгородским Евфимием II Вяжищским 4
3. Пастырская и церковноадминистративная деятельность митрополита Ионы в Литве и его борьба против разделения митрополии . 8
3. I. Получение митрополитом Ионой согласия литовских властей на управление православными епархиями на территории великого княжества Литовского и известия источников о его церковноадминистративной деятельности
3. 2. Борьба митрополита Ионы и епископата Русской церкви против разделения митрополии после поставлення в Риме митрополита Григория .
4. Вопрос об избрании преемника митрополита Ионы 1
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 1
Список сокращений.
Список использованных источников


С древнейших времен до г. Первобытно общинный и рабовладельческий строй. Период феодализма. М . С. 7 8 3 История СССР. С древнейших времен до наших дней. Том II. Борьба народов нашей страны за независимость в XIII XVII вв. Образование единого Русскою государства. М., . С. 5. Очерки истории СССР. С. 2. Тихомиров М. Н. Россия и Византия в XIV XV столетиях Зборник радова Византолошког института. Бсограл, . Кн. С. . Тихомиров М. Н. Средневековая Россия на международных путях XIV XV вв. М., . С. . В первой из них Церковь в истории России глава по интересующему нас периоду написана А. М. Сахаровым. Подходы, которыми руководствовались авторы этой коллективной монографии, определялись политикой того времени в области отношения государства к религиозным объединениям. Роль православной церкви в истории страны определялась в русле этой политики такими эпитетами как реакционная, колонизаторская и т. Согласно концепции исследователя, события, связанные с отказом принять на Руси Флорентийскую унию, предстают как процесс сопротивления духовенства усилению великокняжеской власти в делах церкви. Те же взгляды А. В монографии Витязь на распутье6 Зимин на широкой Источниковой базе рассмотрел комплекс проблем политической истории Руси периода феодальной войны второй четверти XV в. Исследователем были рассмотрены некоторые вопросы церковногосударственных отношений, в том числе, специальная глава этой монографии была посвящена отношению к ФсррароФлореитийскому собору и его итогам на Руси. Исследователь полагал, что роль великого князя Василия II в церковных делах была незначительной, но также называл епископат сильнейшим орудием Москвы, тем самым возвращаясь к мнению Н. М. Карамзина. Комплекс проблем в церковнополитических отношениях Москвы и Новгорода был рассмотрен в монографии Хорошева Церковь в социальнополитической системе Новгородской феодальной республики
При изучении событий периода х гг. XV в. Н.С. Борисов следует за концепцией А. Глава IV. Церковь и период монголотатарского ига и объединения русских земель в единое государство Церковь в истории России IX в. Критические очерки. М., . Сахаров М. Л. Церковь и образование Русскою централизованного государства Вопросы истории. С. . Зимин Витязь на распутье. М., . Алексея, и даже называет митрополита Иону подлинным главой московского боярского правительства. С другой стороны, исследователь разделяет мнение А. М. Сахарова о лавировании русского духовенства между угрозой латинства и угрозой управляемой митрополии в лице митрополита Ионы кандидата великого князя Василия II. В статье, рассматривающей эволюцию представлений на Руси о православной ойку мене, олицетворяемой Византийской империей, частью которой осознавала себя Русь, и значение этого представления для восточных христиан, Ю. Г. Алексеев прослеживает изменения в церковнополитическом самосознании представителей Московского великого княжества, произошедшие после падения Византии и исчезновения понятия ойкумены идеального этического здания восточного христианства. Результатом этих изменений для Руси, по мнению исследователя, стала постепенная смена ориентиров в самосознании
русских людей с ойкуменических на национальногосударственные . Ю.Г. XV века и взаимосвязь этих изменений с периодами ослабления или укрепления внешне и внутриполитического положения Московского великого княжества. Церковногосударственные отношения на Руси в XIV XVI вв. Р.Г. Скрынниковы. О событиях х гг. XV в. Сведения источников об обстоятельствах поставления и возможном титуле и юрисдикции митрополита Герасима гг. Хорошев Церковь в социальнополитической системе Новгородской феодальной республики. М., далее Хорошев Церковь. Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV XV веков. М., далее Борисов Н. С. Русская церковь. Алексеев Ю. Г. Россия и Византия конец ойкумены Вестник СПбГУ. Сер. История. Языкознание. Литературоведение. Вып. С. Результаты исследования были опубликованы в виде нескольких монографий. См. Скрынников Р. Г. 1 Святители и власти. XVI вв. Новосибирск.