Исторический опыт взаимоотношений государства и церкви в Юго-Восточной Сибири : 1920 - 1930-е гг.

• Автор: Паламарчук, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 369 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4.

ГЛАВА I. Становление отношений Советского государства и Церкви

1. Первые мероприятия советской власти по решению религиозного вопроса .

2. Изъятие церковных ценностей .

2. Церковный раскол г. и его отражение в Иркутской епархии

4. Антирелигиозная пропаганда в начале х годов 66.

5. Репрессии против священнослужителей и верующих в Восточной Сибири 67.

ГЛАВА И. Формирование антирелигиозной политики во второй половине х гг. 85.

1. Тихоновский ренесанс в Сибири и новые церковные расколы

2. Обновленческое движение в Восточной Сибири 00.

3. Религиозный подъм среди населения и административные меры проти в Церкви 03.
4. Идеологическая борьба с религией 35.
ГЛАВА III. Развитие государственноцерковных отношений в первой половине х гг. 67.
1. Церковь и сибирское общество в е гг. 68.
2. Репрессивная политика советского г осударства в отношении религиозных организаций и верующих 88.
3. Закрытие культовых зданий 93.
4. Борьба с ламаизмом в Восточной Сибири 37.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА ПРИЛОЖЕНИЯ
Введение.
Актуальность


В теоретическом и политическом журнале ЦК ВКПб Большевик затем Коммунист, а так же в центральных газетах Известия, Революция и Церковь публиковались основные паргийногосударственные документы, передовицы и тематические статьи, представляющие интерес для данного исследования. Среди них постановления по идеологическим вопросам, проведению антирелигиозной и атеистической пропаганды, сводные данные по борьбе с религиозностью населения и культурному развитию страны. Хотя большинство газетных публикаций идеологизированы, эта информация имеет большую ценность. Однако в центральных изданиях сравнительно мало материалов о Восточной Сибири. Поэтому в гораздо большем объме автором использована региональная периодическая печать. На страницах местной прессы журналов Антирслигиозник и Коммунист, газете Власть труда публиковались материалы о развитии государственноцерковных отношений на местном уровне, информации о проведении различных антирелигиозных кампаний, отдельные заметки о преодоления религиозных предрассудков. Но эти данные отражали, в основном, текущие события, часто без какоголибо анализа интерес для исследуемой проблемы представляет лишь незначительная их часть. Вместе с тем, сравнение сведений, представлегпгых государегвенной периодикой, отражающей волю правительства, с церковной прессой, как центральной, так и региональной, дат возможность сопоставить диаметрально противоположные точки зрения на религиозный вопрос. Местная церковная печать периода х гг. В последующие годы епархиальное начальство предпринимало попытки возродить сво издание. Например, в г. Из общероссийской церковной прессы наиболее известным был журнал Церковные ведомости, издававшийся Московской Патриархией. Это издание выражало мнение духовенства по поводу происходивших изменений в отношениях между светской властью и Церковью. В номерах журнала помещались заметки, которые по характеру можно отнести к источникам. Такие заметки включали, как правило, личные впечатления авторов о положении тех или иных сторон государственноцерковных отношений. В публикациях находили сво отражение все стороны религиозной политики советского государства от правительственных постановлений и декретов до информации о частных случаях арестов и судебных преследований священнослужителей и верующих. ГАИ0. Ф.4Н5. Д.Л. Таи же. Там же. Привлечение таких источников позволило заострить внимание на существовавших проблемах и полнее характеризовать конкретные личности. Для понимания особенностей и противоречий того времени, политической, идеологической и моральной атмосферы формирующегося советского общества большую роль сыграли свидетельства очевидцев тех лет. В диссертацию включены воспоминания непосредственных свидетелей этих исторических событий, конкретизирующие вопросы антирелигиозной государственной политики. Воспоминания частично опубликованы и позволяют сопоставить официальные источники с мнением реальных участников событий. Свидетельства очевидцев исследуемого периода содержатся в дневниках Натальи Китер, ЛевитинаКраснова А. Постникова И. Н., Манькова А. Г., Михайловского В. В., Скрябиной Е. А. и др. В этих книгах описана бытовая сторона жизни духовенства и верующих мирян. Субъективное начало этих источников, политические, идеологические и личные пристрастия их авторов очевидны. Именно поэтому сведения и оценки, содержащиеся там, подвергались тщательной верификации. К сожалению, воспоминаний, отражающих исследуемую проблему в указанный период в ЮгоВосточной Сибири, крайне мало. Наибольшую ценность представляют свидетельства наших землячек Анны Сутуповой и Полины Афанасьевны Мазур Лисовской, иллюстрирующие процессы обновленческого раскола в Сибири и ход кампании по закрытию и разрушению церквей в начале х гг. Поспсловскнй Д. П. РПЦ в XX веке. М., ЛсвнтннКраслов А. Воспомннпния В 4х т. Лихие голы. Тариж, Постников И. Н. Дневник бежавшего священника Источник. Вестник президента Российской Федерации. Маньков А. Г. И дневника рядового человека гг. Звезда. Михайловский В. В. В России на краю. Из дневников х годовМосква. Скрябина Е. А. Отрантпьг жизни. М., . ГАИО. Ф.4В5. Оп. Д.5. Л.9 Устное свидетельство.