Старообрядчество Урала и Зауралья на переломе эпох, 1905-1927 гг.

• Автор: Боровик, Юлия Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 321 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СТАРООБРЯДЧЕСТВА УРАЛА И ЗАУРАЛЬЯ В НАЧАЛЕ XX В

1. ЧИСЛЕННОСТЬ, КРУГ ОСНОВНЫХ СОГЛАСИЙ И ТЕНДЕНЦИИ ИХ РАЗВИТИЯ

2. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ НА ПРИМЕРЕ ЧАСОВЕННОГО СОГЛАСИЯ.
ГЛАВА 2. РАСШИРЕНИЕ ГРАЖДАНСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВ СТАРООБРЯДЦЕВ ГГ. НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ

1. ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ РОССИЙСКОГО РЕЛИГИОЗНОГО

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА.

2. СТАРООБРЯДЦЫ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ

ГЛАВА 3. СТАРООБРЯДЧЕСТВО УРАЛА И ЗАУРАЛЬЯ В ГГ

1. ОБЩЕСТВА СТАРООБРЯДЦЕВ ПОД ДАВЛЕНИЕМ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ И СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЙ ГГ.
2. СТАРООБРЯДЦЫ В ПЕРИОД МЕЖДУ ДВУМЯ АНТИРЕЛИГИОЗНЫМИ КАМПАНИЯМИ ГГ..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Меизелинский у. Уфимской губ. Туринский у. Тобольской губ. Тобольский у. Тобольской губ. Ирбитский V. Бирский у. Уфимской губ. Верхнеуральский у. Тарский у Тобольской губ. Стерлитамакский у. Уфимской губ. Тюменский у. Тобольской губ. Уфимский у. Уфимской губ. Соликамский у. Бслсбссвский у. Уфимской губ. Орский у. Оренбургской гб. Тюкали некий г. Тобольской гхб. Златоустовский у. Уфимской губ. Камыкиювский г. Пермской гхб. Чердынский у. Пермской гхб. Троицкий у. Оренбургской губ. Пишмскийу. Тобольской губ. Кунгхрский у. Пермской гхб. Краснохфимский V. Пермской гхб. Верхотхрский у. Пермской губ. Екатеринбургский у. Пермской гхб. Курганский V. Тобольской гг6. Челябинский у. Оренбургской гхб. Оренбургский у. Оренбургской губ. Пермский у. Пермской гхб. XVIII середина XIX в. Дне. Свердловск, Вайдин В. II. Штиков А. Т. Историкокультурные традиции населения Зауралья XVIIX1X вв. И Памятники литераторы и письменности крестьянства Зауралья. Т. 1. Вып. Екатеринбург, . С. 9 Штиков Л. Т. Борьба Тобольского митрополичьего дома с апгицерконимм движением уралосибирских старообрядцев во второй половине XVII в. И Роль Тобольск в освоении Сибири. Тобольск, Паюаский Я Г. Демидовы и старообрядчество в XVIII веке Демидовский временник. Ист. Кн. I. Екатеринбург. С. Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий. Екатеринбург, . Шадрииский у. Пермской гб. Ялуторовский у. Тобольской губ. Осинский у. Пермской губ. Оханский у. Пермской губ. Источники Распределение старообрядцев по толкам и сектам. Разработано Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. СПб. С. , , Первая всеобщая перепись населения Российской империи г. Т. XXVIII Оренбургская губерния. СПб. С. . Данными переписи в Ялуторовском уезде Тобольской губернии зафиксирована наибольшая плотность старообрядческого населения в рассматриваемом регионе ,, т. Ему уступали даже Оханский и Осинский уезды Пермской губернии , и ,, в которых численность староверов была самой высокой по всему Уралу и Западной Сибири в обоих уездах вместе взятых насчитывалось более тыс. Данные переписи и земской статистики по Оханскому уезду несколько отличаются, однако и та, и другая отмечают очень высокую концентрацию староверов в Сепычевской волости. По данным Центрального статистического комитета МВД г. Немногим меньше их было в остальных волостях в Путинской населения, в Екатерининской , СтароПутинской и Бубинской б. Высокая концентрация староверов в Ялуторовском уезде была характерной и для предшествующего времени, см. Суслова Л. Старообрядчество и власть в Тобольской губернии в конце XVIII начате XX в. Дне канд. Екатеринбург, . С. . Однако сравнение неопубликованных ведомостей центрального статкомитета МВД и обнародованных результатов переписи г. По обнаруженных Г. Чагиным архивным документам в Оханском уезде старообряяны составляли не . В указанных двух западных уездах Пермской губернии наиболее вероятной причиной высокой концентрации староверов на западе Пермской губернии следует считать особенности заселения данной местности, достаточно удобной в климатическом и географическом отношении, и сложившийся вследствие этого хозяйственный быт крестьян. С конца XVIII в. Всрхокамьс был починок хутор, основанный 23 семьями. По мере освоения земель и роста числа жителей, из починка выделялись хозяйства, основывающие новые населенные пункты. При этом в сельском расселении конфессиональные особенности проявились следующим образом. Поселения размещались гнездами, и их жители образовывали общинысоборы с некоторыми своими нормами уставной жизни. При таком расселении как церковным, так и светским властям было очень сложно осуществлять контроль за деятельностью старообрядцев, см. Чагин Г. II. Заселение и хозяйственное освоение Всрхокамья в конце XVIII первой трети XX вв. Мир старообрядчества. Вып. Живые традиции результаты и перспективы комплексных исследований русского старообрялчсства. Материалы межоунар. Сб. М . С. 81. Там же. С. 8.