Средневековый Зирихгеран : Социально-экономическое, политическое и культурное развитие

• Автор: Гаджимурадов, Мурад Тагирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 155 с.

Введение

Глава 1. Политическая история Зирихгерана и вопросы исторической

географии.
1.1. Историческая обстановка на Восточном Кавказе в IV VI вв. и предпосылки складывания государственных образований па территории Дагестана.

1.2. К вопросу о формировании государственного образования Зирихгсран..

1.3. Историческая география Зирихгерана территория, топонимическая номенклатура

1.4. Взаимоотношения Зирихгеран с Сасанидской империей и Арабским халифатом

Глава II. Социальноэкономическое развитие Зирихгерана.

2.1. Социальная структура и общественное устройство

2.2. Ремесло и торговля.

2.3. Сельское хозяйство.

Глава III. Очерк истории культуры Зирихгерана.
3.1. Религиозные верования зирихгеранцев
3.2. Письменность и рукописные традиции.
Заключение
Библиографии
Список сокращений.3.
Введение
Актуальность


В хронике имеются огромной важности данные, характеризующие политическую ситуацию на Восточном Кавказе в VII XI вв. Сасанидской административной иерархии, являвшиеся марзпанами, т. Ценные сведения по истории дагестанских владений в феодальную эпоху содержатся в сочинении Мухаммеда Аваби Акташи Дербенднаме3. Труд, являющийся компиляцией арабских исторических и географических сочинений, был создан на рубеже ХУ1ХУИ вв. Несмотря на это, имеются ценные материалы по истории Дагестана, и описаны события, происходившие в раннем средневековье на Восточном Кавказе. Минорский В Ф. История Ширвана и Дербенда. X XI вв. М., . Аликберов А. К. Об авторе исторической хроники Тарих Баб алабваб ваШирвани Рукописная и печатная книга в Дагестане. Махачкала, , Он же. АлЛакзи Маммус Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Вып. I. М. С. . Мухаммед Аваби Акташи. Дербентнаме Пер. Г.М. Р. Оразаева и А. Р. Шихсаидова. Махачкала, . Сасанидов на Кавказе, о мероприятиях по строительству многочисленных фортификационных сооружений в Дагестане. Для освещения вопросов политической истории Зирихгерана большое значение имеет сочинение Мухаммеда Рафии Тарих Дагестан1. Интерес для нашей темы представляют также фольклорный2 и лингвистический материалы3. Несмотря на решающее значение письменных источников в исследовании, они не дают исчерпывающей информации о предмете исследования. К сожалению, до сих пор на территории Зирихгерана не проводились археологические исследования, которые позволили бы восполнить пробелы, существующие в письменных источниках. Однако даже поверхностное изучение топонимики и осмотр многочисленных древних поселений, вкупе с историческим фольклором о них, позволяют значительно заполнить информационный вакуум по истории средневекового Зирихгерана. Наиболее объективным и важным видом письменных источников, проливающих свет на историческое прошлое, является эпиграфический материал. Одним из достоинств и значимых качеств эпиграфических памятников является то, что они дошли до нас, как правило, в подлинниках, оригиналах. Эти памятники составлены в абсолютном большинстве на арабском языке и демонстрируют не только позиции ислама в регионе, но и часто содержат важную информацию по политической истории народов Дагестана. Мухаммед Рафии. Тарих Дагестан Шихсаидов Л. Р., Айгберов Т. М., . Оразаев Г. М.Р. Дагестанские исторические сочинения. М., . Абакарова Ф. О. Кубачинский фольклор. Махачкапа, . Услар П К. Хюрклинский язык. Этнография Кавказа. Языкознания. Тифлис. Магометов . . Кубачинския язык. Тбилиси, . Дагестана. В этом отношении наиболее ценным эпиграфическим памятником является строительная надпись XIV в. Ашты Дахадаевский район, опубликованная Л. И. Лавровым1, в котором содержатся важные сведения о процессе исламизации отдельных селений Зирихгерана и в связи с этим распаде данного образования и присоединении его югозападных территорий к шамхальству Казикумухскому. Уникальна надпись гг. Худуц Дахадаевский район, прочитанная и интерпретированная А. Р. Шихсаидовым 2. Она представляет, по сути, исторический документ огромной важности, источник по истории социальных и земельных отношений, в котором содержатся сведения о внутреннем расколе зирихгеранского общества и переходе некоторых его земель под власть шамхала Казикумухского. Оба эпиграфических памятника замечательны и тем, что позволяю Зирихгерана и установить период его распада. Уникальные исторические факты, позволяющие воссоздать объективную картину исторического прошлого Зирихгерана и распространения ислама на его территории, содержатся в надписи на камне в стене медресе в Кубачи. Надпись, датируемая 7 г. Кубачи и принятии в этом же году ислама его жителями3. Лавров Л. И. Новое о Зирихгеране и Казикумухских шамхалах Из истории дореволюционного Дагестана. Махачкала, . С. 68. Шихсаидов А. Р. Эпиграфические памятники Дагестана X XII вв. М, . С. 12. Шихсаидов А. Р. Ислам в средневековом Дагестане В VIII XV вв. Махачкала, . С., 3.