Религиозная жизнь Сахалина : Во второй половине XIX-начале XXI вв.

• Автор: Потапова, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Южно-Сахалинск
• Количество страниц: 275 с.

Введение.
Глава I. Формирование поликонфессиональности Сахалина во второй половине XIX начале XX вв.

1. Вероисповедная политика Российской империи во второй половине XIX начале XX вв

2. Особенности конфессионального состава населения Сахалина во второй половине Х1Хначале XX вв

3. Традиционные верования аборигенного населения

Сахалина

Глава II. Религиозная ситуация на Сахалине в годы советской власти гг.

1. Законодательство Советского государства в области

религии

2. Религиозные отношения на Северном Сахалине

гг.
3. Религиозная жизнь верующих Сахалина в послевоенный период гг.
Глава III. Реализация государственной вероисповедной политики на Сахалине на современном этапе гг.
1. Новое российское законодательство по вопросам религии
2. Религиозная жизнь населения Сахалина на
современном этапе
Заключение.
Источники и литература.
Приложения 1
ВВЕДЕНИЕ.
В конце XX в. в России произошли глубокие изменения во взаимоотношениях государства, общества и религиозных конфессий, последовал резкий рост числа верующих и количества религиозных объединений. В настоящее время возрастающий интерес российских исследователей к истории религиозных конфессий объясняется, прежде всего, необходимостью формирования новой, не имеющей в российской истории аналогов, концепции государственной вероисповедной политики. Трудности осознания новых явлений в религиозной сфере вызваны тем, что прежние методы и подходы к анализу происходящего сейчас оказались недостаточными или неубедительными и не удовлетворяют потребностям адекватной оценки ситуации.
Большинство исследователей согласны с тем, что в настоящее время в России определнная модель взаимоотношений государства с религиозными организациями ещ не сложилась1. Конституция г. определила наше государство светским, а все религии равными. Однако, в пришедшем на смену либеральному по отношению ко всем конфессиям религиозному законодательству г. Федеральном законе г. О свободе совести и религиозных организациях оговаривалось особое положение православия. Сегодня государство и общество не могут чтко сформулировать и аргументировать сво отношение к той или иной конфессии, на законодательном уровне имеются тенденции предоставить привилегии традиционным конфессиям православие, ислам, буддизм, иудаизм. В этой непростой ситуации становятся актуальными исторические уроки взаимоотношений государства и религиозных организаций. Их анализ может вывести исследователей на новый, более глубокий уровень постижения исторических процессов и послужить отправной точкой при решении проблем, волнующих представителей всех
религиозных конфессий и все слои общества в начале третьего тысячелетия.
Сегодня как никогда остро стоит задача воспитания толерантного сознания общества, спокойного восприятия религиозного инакомыслия. При этом отсутствует единая государственная научная программа по всестороннему изучению данных процессов, а законодательством созданы предпосылки для самодеятельности и волюнтаризма властей на местном уровне. С другой стороны, в настоящее время, когда конфессии играют важную роль в обществе, им также необходимо знать историческую правду для диалога с властью, обществом и другими конфессиями.
В полиэтническом и поликонфессиональном Российском государстве в условиях религиозной свободы возникли проблемы, непосредственно затрагивающие государственные интересы, они связаны с деятельностью нетрадиционных для России конфессиональных образований, как отечественного, так и зарубежного происхождения. Для того, чтобы государственные органы и общество смогли адекватно отреагировать на этот вызов времени, им также необходимо обладать полной информацией об истории религий, в частности, на уровне регионов.
Актуальность


Законодательные акты Советского государства, развивающие положения Декрета от января года О свободе совести, церковных и религиозных обществах об отделении церкви от государства и школы от церкви, переиздавались в разное время в сборниках, как общего плана, так и в тематических, в государственных и ведомственных периодических изданиях Собрание узаконений РСФСР, Ведомостях Верховного Совета РСФСР. Российской Федерации. В связи с тем, что в советский период религиозная жизнь общества регулировалась множеством секретных документов партии и правительства, исследование было обращено к архивным материалам. Прежде всего, это материалы Государственного архива Российской Федерации ГАРФ фонды Постоянной Центральной комиссии по вопросам культов при президиуме ЦИК СССР гг. Совета по делам религий при Совете Министров СССР гг. Совета по делам религий при Совете Министров РСФСР гг. Ф.Р, Ф. Р, Ф. Несовершенство законодательной базы в е гг. В Российском государственном историческом архиве Дальнего Востока РГИА ДВ, в фондах Дальневосточный революционный комитета Дальревком и Дальневосточного краевого исполнительного комитета Советов депутатов трудящихся Далькрайисполком гг. Ф.Р, Ф. Р находятся постановления и циркуляры краевых органов власти и Сахалинского ревкома Сахалинского окружного исполнительного комитета, областного исполкома по вопросам вероисповедной политики. Вторая группа делопроизводственные документы. Отдельные дореволюционные источники этого типа опубликованы в Сахалинских календарях , , гг. Делопроизводственные материалы, касающиеся истории религиозной жизни населения советского Сахалина документы об антирелигиозной работе советских и партийных органов в е гг. В сборнике документов, изданном Государственным архивом Хабаровского края в г. Дальнем Востоке в частности, на Сахалине, в е гг. Главного тюремного управления ГТУ, ведавшего каторгой и ссылкой, ГАРФ Ф. Приамурского генералгубернаторства гг. РГИА ДВ Ф. Здесь содержатся переписка администрации острова с различными ведомствами ГТУ, министерством финансов, Главным Управлением Восточной Сибири, Переселенческим Управлением, Приамурским генералгубернатором, высшими духовными лицами о состоянии духовных дел на острове о строительстве и содержании тюремных церквей, о постройке молитвенных домов других исповеданий, о церковных наградах и т. Весьма интересны личностные характеристики сахалинских священников, имеющиеся в переписке Н. Добровидова, И. Яковлева, Н. ПоповаКакоулина. Информация о состоянии религиозной жизни острова содержится в ежегодных Обзорах Сахалинской области. Документы этого фонда воссоздают картину религиозной жизни всего края, позволяют выявить наиболее острые вопросы государственнорелигиозных отношений дореволюционного периода, здесь имеются циркуляры МВД о принятии мер к прекращению распространения сект и штунд, сведения о сектантах и др. Неопубликованные делопроизводственные документы советского периода хранятся в местных и в центральных архивах. Большой интерес представляет комплекс документов Совета по делам Русской православной церкви, Совета по делам религиозных культов и Совета по делам религий за гг. ГЛРФ Ф. Р, Ф. В РГИА ДВ Ф. Р, Ф. Р находятся документы, позволяющие проанализировать реализацию на Дальнем Востоке и, в частности на Сахалине, в е е гг. Дальревкома и Сахалинского ревкома Сахалинского окружного исполнительного комитета, областного исполкома, переписка этих органов власти. В документах этих фондов имеются сведения о религиозности населения острова к моменту установления здесь советской власти г. Сахалине. Интереснейший комплекс документов сложился в Государственном архиве Сахалинской области ГАСО. Однако, материалы по вопросам религий за гг. Документы о религиозной жизни на острове подаются в контексте антирелигиозной работы местной власти и партийных органов. В фондах Рыковского районного революционного комитета и исполнительного комитета Кировского районного Совета депутатов трудящихся гг. Ф.7, Ф. Сахалине. В фонде Управления КГБ СССР по Сахалинской области Ф.