Духовная культура Ставрополья XIX-XX вв. : На примере фольклорных традиций

• Автор: Мельникова, Инна Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 207 с.

Содержание

Введениес. 3

Глава 1. Исторические предпосылки развития духовных традиций Ставропольской губерниис.
1.1 Слагаемые культурных традиций Ставрополья на этапе его пер воначального заселения.с.

1.2 Традиции поэтикомузыкального фольклора XIX вс.

1.3 Отражение социальнополитических явлений XX в. в фольклоре регионас.

Глава 2. Повседневная жизнь населения Ставрополья в фольклорном контекстес. 6

2.1 Особенности праздничных традиций в культуре повседневное

ти.с. 6

2.2 Традиции и формы организации свободного временис. 2

2.3 Современность в обрядовых традициях XX в.с. 3

Заключение.с. 1
Приложения.с. 8
Список источников


Буслаева, осуществленные на основе собранного материала, рисовали народный быт в его внешней обстановке, с его историческим прошлым, нравами и обычаями, преданиями и народной поэзией. К концу XIX в. В. Ф. Одоевского, А. Н. Серова, подняли важные проблемы научного изучения самобытной природы русской народной песни. В середине х гг. Д. К. Зеленин заметил, что собирание произведений фольклора впервые принимает организованные формы. Невозможно переоценить инициативу в г. М. А. Балакирева. Они добились учреждения в интересах истории фольклора в структуре Русского географического общества Песенной комиссии. Она направляла в губернии экспедиции для записи образцов народного музыкального творчества. В частности, в г. Евгения Эдуардовна Линева записывала песни на Кавказе. В конце XIX в. В г. Кубанской области Е. Д. Фелицына. В г. Н. Ф. Сумцова для собирания этнографических сведений о крестьянском населении Харьковской губернии. Более широкая по содержанию однотипная программа была составлена членом Кубанского статистического комитета М. А. Дикаревым. Она отличалась от фелицынской тем, что предлагала изучать не только статистикоэтнографический материал, но и песни, псалмы, вообще народные рассказы. Неоценимы его рекомендации записывать точно со слов народных исполнителей, заносить все пояснения, данные записывать от всех лиц всех возрастов и не так, как учит грамматика, а как они произносятся народом. В XIX в. России в целом, так и отдельно взятого региона. Такой материал позволяет сделать сравнительную характеристику исследований, выявить черты общего и частного. Картина России изображающая историю, географию хронологически и статистически с включением обозрения по духовной, военной и гражданским ее частям рассказывает о Великой Руси, Малой и Червонной Руси, а также о донском, запорожском и малороссийском казачестве. Примером комплексного исследования является томное издание под редакцией вице председателя императорского Русского географического общества П. П. Семенова Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Каждый том посвящен одной или нескольким областям России. В третьем томе описана Южная Россия, в 7м Донско Каспийская степная и Центрально Черноземная области, а в 9м томе Северное Кубанское и Терское предгорья Кавказа. Наиболее ценным представляется сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа далее СМОМГПС, выходивший с по год. Степович А. Киевская старина писал о 6м и 7м томах СМОМПК Управление Кавказского учебного округа настойчиво продолжает полезное всестороннее описание местностей, входящих в состав округа. Собранные материалы печатаются без особой системы, просто по мере их поступления в округ Несмотря на все неблагоприятные обстоятельства в крае, не имеющем своего университета, а потому лишенного научных сил, успешно идет основательное издание. Большая практическая значимость и ценность многотомного издания СМОМПК для нашего исследования заключается в возможности ознакомиться с семейным бытом, обрядами, праздниками, народными песнями отдельных сел и станиц Ставропольской губернии, а также Кубанской и Терской областей. Часто сведения собраны учителями и священниками. Публикации учителя Петровского училища Г. Косоглядова, Елисаветпольского училища П. Н. Рябых, Ново Павловского училища С. Вельского, священника А. Семилуцкого дают краткое описание истории сел, населения, его занятий и так называемого времяпрепровождения свободного времени от всякой работы. В первом выпуске СМОМПК Д. Я. Терновский знакомит читателей с хозяйством, бытом, песенным творчеством, трудовой деятельностью, семейными традициями, свадьбой, уличными гуляниями и другими формами общения в селе Чернолесском Александровского уезда. Материал Караулова М. А. в м выпуске это результат изучения традиционного песенного творчества станицы Галюгаевской Моздокского отдела Терской области. В публикации представлены тексты песен всех жанров станицы начала XX в. В м выпуске сборника помещен историкогеографический и статистический очерк станицы Новогладковской.