Социально-политические настроения российского крестьянства в пореформенный период 1861-1905 гг.

• Автор: Трофимов, Дмитрий Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 218 с.

Введение с 3

Раздел I Отмена крепостного права в России и развитие крестьянского общественного сознания. Крестьянские ожидания и реальность. с
Раздел II Образ помещика в развитии социального мировоззрения российского крестьянства.с
Раздел III Восприятие образа царя и царской власти российским пореформенным крестьянством и ихтрансформация с 8

Заключение с 1

Список источников

Однако это не означает концептуальной отсталости исследования. Свою точку зрения исследователь аргументирует мощным идеологическим воздействием царского правительства, поскольку оно опиралось на . Как нам представляется, второй пункт аргументации, не очень убедителен, и он представляется достаточно дискуссионным. При всех достижениях рассмотренной выше отечественной историографии специализированно интересующая нас проблематика не рассматривалась. Только в с годы положение стало меняться, что позволяет нам выделить следующий период исследования социальнополитических взглядов российского крестьянства. Он продолжается приблизительно до конца х гг. XX века, и завершение его связано с так называемой Горбачевской перестройкой. Именно тогда В. А. Федоров, В. Будаев Д. Смоленск. С. . Там же С. Наиболее целостно это удалось сделать В. А. Федорову. В году В. А. Федоров попытался изложить общие представления крестьянства пореформенного времени о воле и царе1. Исследование Лозунги крестьянской борьбы в годах было написано на материале фондов Третьего отделения, калужского губернатора В. А. Арцимовича, фонде Земского отдела и департамента полиции МВД. По его мнению, восторженной реакции народа после манифеста февраля года, якобы укрепивший веру в царя, не было. Однако и значительного падения царского престижа не произошло, ибо крестьяне продолжали верить в добрые намерения царя. Отсюда родилась идея о подложности манифеста и Положений По мнению В. А. Федорова, наивный монархизм, царистская идея . То есть впервые была отмечена относительно положительная роль этих воззрений. Однако автор напоминает, что именно она обрекала крестьянство на пассивное непротивление. В дальнейшем В. А. Федоров коснулся наивного монархизма в статье Русский крестьянин накануне революционной ситуации . В данной работе он дал определение крестьянского наивного монархизма, попытался выявить основные причины его массового распространения, нарисовать облик русского крестьяннина этого времени. Федоров В. А. Лозунги крестьянской борьбы в ггУРеволюционная ситуация в России в гг. М. . Там же С. Федоров В. А. Русский крестьянин накануне революционной ситуации гтРсволюциониая ситуация в России в гг. М., . Федоров В. А. Русский крестьянин накануне революционной ситуации ггРеволюционная ситуация в России в ГГ. М., . С. . Весьма нетрадиционно и убедительно описал путь возможного возникновения в народе безграничной веры во всемогущество царя К. В. Чистов. Его исследование написашюе прежде всего на различном фольклорном материале предлагает следующую гипотезу объясняющую этот процесс. К векам рост феодальной эксплуатации превращает многие группы крестьян в крепостных. Постепенная отмена государством права выхода лишает закрепощенных надежды на уход к хорошему господину. Надеяться остается лишь на государство, персонифицируемое в лице царя. Кроме того, крутые меры царя Ивана Грозного против бояр, осуществляемая им перегруппировка земельной собственности, деформация традиционных сословных перегородок совершалась как бы единолично волей царя, что рождало иллюзию его всемогущества. Помимо того, структура государства ставила персону царя над всеми классами, сословиями и социальными группами. То что в реальности цари н веков не были народными защитниками, в крестьянской среде объяснялось их подложностью. Для масс это были не настоящие цари. Отсюда рождалась питательная среда для легенд о царяхизбавителях. Для крестьянской ментальности, по мнению исследователя, царь был легитимен лишь тогда, когда защищал народные интересы от сильных и богатых. Проблема отношения народа к носителю верховной власти была затронула
П. А. Зайончковским, Г. А. Кавтарадзе. В определении типичных признаков присущих наивному монархизму крестьянства, они практически полностью сходятся с В. А. Федоровым. Чистов К. В. Русские народные социальноутопические легенды. М., . Зайончковскик П. Л. Отмена крепостного права в России. М . Каптарадтс Г. А. К истории крестьянского самосознания периода реформы г. Вестник ЛГУ. Серия История, язык, литература, . Вьпт.