Российские художники-эмигранты во Франции: аспекты адаптации (1918 - 1939 гг.)

• Автор: Бакина, Наталья Евгеньевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 199 с.

Введение

I. Причины эмиграции российских художников.

Юридический статус российских эмигрантов

1.1. Внутренняя стратификация и взаимоотношения различных групп эмшрантов деятелей изобразительного искусства

1.2. Причины эмиграции

1.3. Становление юридического статуса эмигрантов

II. Взаимоотношения художников российской эмиграции и Советского Союза в межвоенный период

2.1. Развитие взаимосвязей в е годы

2.2. Контакты в е годы

III. Профессиональная и общественная деятельность российских художников в эмиграции во Франции

3.1. Выставочная деятельность

3.2. Творческая и педагогическая работа российских художниковэмигрантов
Заключение
Библиографический список использованных источников и литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ


И сразу встали вопросы о целях, сюящих перед русским зарубежьем, о возможности адаптации, о необходимости объединения, по уже не для свержения революционной власти, а чтобы выжить и сохранить русскую культуру. Не случайно, с г. День русской культуры стал самым важным, объединяющим праздником русского зарубежья. Художники русской эмиграции биографический словарь. Лвг. Д.Я. Северюхин, О. Л.Лейкгшд. СПб. Понимание целей своего пребывания за рубежом обрело мессианский характер. Эмиграция, в ее собственных глазах, выступала как носитель настоящей русской культуры, в отличие от новой России, поэтому ее миссия и оправдание пребывания вне пределов родины это сохранение национальной культуры и ознакомление с ней мировой общественности. При этом утверждалось, что се влияние на мировую культуру громадно. Весь мир пронизан сейчас русскими духовными ценностями, и это, в значительной мере, заслуга русской эмиграции1. В е годы, после мирового экономического кризиса, русское зарубежье живет с пониженным самосознанием . Однако, но утверждению Г. Федотова, эмиграция эго подвиг. Российская диаспора распадается па три группы военную, политическую и культурную, каждая из них должна посвоему содействовать освобождению России и строительству новой жизни. Культурная эмиграция главное оправдание деятельного бытия эмиграции3. И пи одна эмиграция не получала от нации столь новелтельного наказа нести наследие своей культуры4. Но ее трагедия состоит в том, что она вынуждена жить и творить в безвоздушном пространстве, и это одиночество несет в себе горечь сомнения в необходимост и своего дела. Сменовеховцы поставили вопрос о взаимоотношении русского зарубежья с новой Россией и предложили свое решение. Они исходили из убеждения, что полнокровное существование культуры вне пределов родины невозможно. Кроме того, обе России нуждаются друг в друге, поэтому необходимо их сближение. Сменовеховство вызвало активное неприятие консервативно настроенной части российской диаспоры. Их обвиняли в связи с большевиками и предательстве священного долга эмиграции. Но и другая сторона негативно восприняла их идеи. Бунаков ИЛ. Что делать русской эмиграции. Сб. Париж, . С. 5. Федотов Г. Зачем . II Современные записки. С. 3. Там же. С. 6. Там же. С. 9. Первую попытку обобщения истории культурной жизни эмиграции предпринял П. Е.Ковалевский в книге Зарубежная Россия1. Федерации студенческих организаций. Автор ставит перед собой три основные цели сохранить для будущих поколений историю зарубежной России и ее культурнопросветительской деятельности выразить признательность иностранцам, содействовавшим сохранению и развитию русской культуры дать будущим историкам данные обо всем, что написано и напечатано о русском зарубежье, местах хранения материалов о жизни и творчестве русских вне России7. Автору удалось достичь поставленной цели, так как вес последующие исследователи русского зарубежья, так или иначе, ссылаются на книгу П. Е.Ковалевского. Кроме того, он попытался дать периодизацию истории русской эмиграции за полвека, выделив в ней три периода, и кратко охараюеризовал их. На первом этапе гг. И мировой войны, когда эмигрантские организации практически прекратили свое существование третий, послевоенный период, характеризуется тем, что центром притяжения для эмигрантов из России становятся США. Такая периодизация сегодня кажется слишком общей, не учитывающей качественных изменений, происходивших в русском зарубежье. Оценивая значение российской эмиграции, П. Е.Ковалевский сравнивает се с еврейским исходом и выездом протестантов из Франции. На их фоне эмиграция из России представляется ему наиболее крупной и значительной, а с культурной точки зрения наиболее своеобразной3. Одним из самых значимых трудов, посвященных истории российской эмиграции, стала книга куратора Бахмсп ьсвского архива в ИыоИорке Марка Расва1. Автор стремился рассмотреть эмиграцию максимально полно. Ковхчсвский П. Б Зарубежная Россия история и культурнопросветительная работа русского зарубежья за полвска. Париж, . Ковалевский П. Б. Указ. С. 7. Там же. С. .