История этнокультурных процессов в Таджикистане : Советский период

• Автор: Еськина, Ольга Константиновна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 205 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

1. Глава I. Процессы взаимовлияния и взаимообогащения населения

Таджикистана место этих процессов в современном этнокультурном

развитии народов Таджикистана

1. Исторические предпосылки развития этнокультурных процессов

2. Этноязыковые процессы.

3. Русскоязычные переселенцы особенности культуры.

2. Глава II. Отражение этнических процессов в материальной и духовной культуре таджиков

1. Отражение этнических процессов в материальной культуре

2. Отражение этнических процессов в духовной культуре.

Заключение.
Библиография


Являясь продуктом целого коллектива авторов, данный труд раскрывает основные вехи и направления развития непосредственно этнических процессов происходящих у народов проживающих на всем пространстве бывшего СССР. Обработка литературы касающейся темы диссертации нашла свое подтверждение и в таких эмпирических методах, которые были использованы нами, как наблюдение и сравнение. Также нами был употреблен такой метод как неформальная беседа интервью с информантами. Понятийный аппарат. Важной задачей предваряющей любое исследование является уточнение понятийного аппарата. Чрезвычайно важным в частности является внесение ясности в уточнение сущности целой группы понятий, используемых в работе. Следует отметить, что нами используются в основном такие понятия как этнос, этнические процессы, межэтнические отношения. В определении этих понятий не существует методологического сдинства. XX в. Введение в научный оборот термина этнос от древнегреческого народ обусловлено, прежде всего, многозначностью слова народ, которое употребляется для обозначения различных социальных групп народов, народностей, трудящихся и т. Применение термина этнос позволяет избежать многозначности слова народ, более точно отражает то значение слова, которое имеется в виду, когда речь идет о народах мира, т. Этнос этническая общность это особый исторически возникший вид социальной группировки людей, особая форма их коллективного существования. Такая общность складывается и развивается естественноисторическим путем она не зависит от воли отдельных входящих в нее людей и способна к устойчивому многовековому существованию за счет само воспроизводства. Относительно понятия этнические процессы стоит сказать, что оно является более определенным, нежели понятие этнос. Этнические процессы, как важный и непременный аспект всех видов национальных процессов, представляют собой, прежде всего, изменения культурной специфики этнических национальных общностей включая язык, а также самосознание. В работе межэтнические отношения понимаются не столько как социальнопсихологическое явление, сколько как существующее в реальности разнообразие проявления многопланового процесса взаимодействий, возникающих в ходе контактов различающихся между собой групп населения. Особо стоит остановиться на расшифровке понятия припамирские народности. В научных кругах большое внимание уделяется вопросу идентификации припамирских народностей. В исследованиях одних ученых припамирские народности проходят как . В работах ряда исследователей припамирские народности выступают как самостоятельные, и в них исследуется процессы, способствовавшие сближению с таджиками Другим направлением исследований является понимание сущности припамирских народов как припамирских таджиков. Термин тоджик употребляется припамирцами и как самоназвание и для обозначения прочих таджиков республики, отражая осознаваемое ими национальное единство со всем таджикским народом. Таким образом, исходя из целей и задач исследования, а также учитывая, что в настоящее время происходит активный процесс слияния припамирских пародов с таджиками с горными таджиками их роднит общие исторические судьбы, сходные природные условия, многие общие элементы культуры и быта в настоящей диссертационной работе мы будем отталкиваться от понятия припамирских народностей, как припамирских таджиков. Основные положения, выдвигаемые на защиту. С первых же лет Советской власти культура Таджикистана стала развиваться ускоренными темпами и выразилась, прежде всего, в развитии образования на таджикском языке, переводе письменности на более удобный алфавит кириллицу, в развитии национальной художественной культуры и общем расширении сферы использования национального языка в средствах массовой информации и других областях жизни. Этнокультурные процессы в материальной и духовной культуре таджиков на протяжении советского периода шли различно. Элементы материальной культуры жилище, пища, одежда подверглись большим трансформациям, нежели элементы духовной культуры традиции, обычаи, обряды, праздники.